Détours des Mondes

Rossel : Une ploutocratie papoue

J'ai lu il y a dix ans de cela, Ce qu'il advint du sauvage blanc, un ouvrage de François Garde ; histoire romancée du mousse Narcisse Pelletier, abandonné sur les côtes australiennes alors qu'il n'a que 14 ans en 1858. Je n'avais pas à l'époque fait le lien avec le destin tragique des passagers du navire qui le transportait, le Saint-Paul qui convoyait principalement de Hong-Kong plus de 300 coolies chinois vers les champs aurifères australiens du Queensland.
En septembre 1858, le navire s'échoue sur un récif corallien de l'archipel de la Louisiade.

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Des ventes d'exotica à Londres fin du 18e aux débuts de la Tasmanie coloniale

Dans le cadre de l'association Détours des Mondes, je propose le jeudi 9 février de vous présenter la toile de fond (nécessairement subjective) de mon dernier roman Sarah Island 1824.Le destin d'un Curieux.
Au programme, les cabinets de curiosités anglais au 18ème siècle et leur vente, les grandes expéditions maritimes anglaises de l'époque georgienne et le voyage méconnu de la Coquille sous la Restauration, la First Fleet et les débuts de la colonisation australienne puis tasmanienne, un soupçon de Révolution française... une recette assaisonnée par les caricatures de James Gillray, et une galerie de portraits hauts en couleur.


Photo 1 : Détail de l'intérieur du Leverian Museum à la Rotunda © British Museum
Photo 2 : Very sleepy weather © James Gillray, 1808 © National Gallery of Art, 1996.51.1

Sommaire de janvier 2023

01 janvier 2023 : Joyeuse Année 2023
05 janvier 2023 : Les figures Kulap
13 janvier 2023 : Afrique : Archéologie & Arts
18 janvier 2023 : L'art des Ghostnets
20 janvier 2023 : Primitivismes
21 janvier 2023 : Solstice païen
23 janvier 2023 : Vente Millon et Associés - 26 janvier 2023
25 janvier 2023 : Vente Binoche & Giquello - 31 janvier 2023
26 janvier 2023 : Vente Lempertz - 01 février 2023


Photo : Détail d'une figure Malaggan, réserves du musée ethnologique de Brême, novembre 2022.

Vente Lempertz - 01 février 2023

Vente Arts d'Afrique, du Pacifique et des Amériques le 1er février 2023.

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Photo : Lot 45, tabouret Songye, RDC.

Vente Binoche & Giquello - 31 janvier 2023

Vente Arts d'Afrique et d'Océanie : Collection Daniel Vigne et autres amateurs le 31 janvier 2023.

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Photo : Détail du lot 30.Crochet Iatmul, PNG.

Vente Millon et Associés - 26 janvier 2023

Vente Tribal Addiction le 26 janvier 2023.
Consulter les lots

Photo : Lot 119. Elément de proue de pirogue, Moyen Sepik, PNG.

Solstice païen

L'association Détours des Mondes propose le jeudi 26 janvier un conférence de Jean-Yves Loude, Docteur en ethnologie, qui a séjourné plus de deux ans chez les Kalash, en compagnie de Viviane Lièvre, sa compagne, ethnologue, et d’Hervé Nègre, photographe.
Ensemble, ils ont consacré quinze ans de recherches aux Kalash, trois ouvrages et de nombreux articles. En 2016, ils firent la donation de toutes leurs archives au Musée des Confluences de Lyon avec lesquelles a été montée l’exposition Fêtes Himalayennes. Les derniers Kalash.
Jean-Yves Loude présentera la singularité de l’identité des montagnards Kalash, menacée d’effacement en raison de la guerre en Afghanistan et de l’intolérance de leurs plus proches voisins.
Il racontera les étapes de son initiation à la langue et aux principes les plus profonds de l’identité kalash

"Les Kalash vivent dans les profondeurs de la chaîne de l’Hindu Kush, à l’extrémité septentrionale de la Province du Nord-Ouest au Pakistan. Leur territoire se limite à trois étroites vallées menant en Afghanistan.
Ils forment une minorité de 3.500 membres, parlent le kalasha-mun, une langue indo-iranienne du groupe darde, et pratiquent une religion polythéiste, influencée mais non submergée par aucune des religions constituées répandues dans la chaîne de l’Himalaya. Pasteurs et agriculteurs immergés au sein d’une nature souvent violente et imprévisible, les Kalash estiment partager leur territoire avec des pouvoirs invisibles, des fées ou des esprits malveillants, propriétaires capricieux des sources de la prospérité.
Ils croient aussi en un panthéon de dieux, « installés » par leurs chamanes successifs. Ils les honorent lors de la fête du solstice d'hiver au cours de laquelle se succèdent danses nocturnes, hécatombes de boucs sacrifiés, offrandes de pain et libations de vin, explosions grivoises, banquets des morts, recensement des vivants, rituels de fécondité. Les individus et la société en sortent régénérés en même temps que la nature reprend son cycle ascendant vers le printemps…" J.Y.Loude

Photo © J.Y. Loude.

Primitivismes

La BnF poursuit son cycle de conférences L'art en histoires.
La séance du mercredi 25 janvier 18h30 sur le site François-Mitterrand - Petit auditorium s’intéressera à l’analyse des manifestations artistiques qui s’arment du primitif contre la société moderne, processus que l’histoire a pris l’habitude de nommer primitivisme.
Elle sera réalisée par Philippe Dagen, critique d’art au journal Le Monde, professeur d’histoire de l’art contemporain à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, auteur de Primitivismes 2 : Une guerre moderne. Réservation conseillée.

"Comment considère-t-on les arts primitifs à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle ? Comment les artistes comme Paul Gauguin, Kirchner, Matisse, Picasso, Paul Klee, pour en citer quelques-uns, s’emparent-ils de l’art tribal ? Après la Première Guerre mondiale, avec le mouvement Dada et le surréalisme, l’Europe fait du primitif une idée essentielle qui s’incarne dans les « sauvages », les fous, les préhistoriques et les enfants. Cette construction élaborée par l’Occident autour du primitif est liée à la modernité artistique. En revenant sur des récits de voyage, sur des positionnements d’artistes, sur des regards d’anthropologues, sur des journaux et des revues et sur des collections, cette conférence permettra de mieux cerner les identités artistiques de la modernité et des avant-gardes du XXe siècle". P. D.

Si vous ne pouvez vous y rendre, signalons la riche bibliographie mise à notre disposition :

Télécharger Biblio Primitivismes

Photo : Emil Nolde, Papuan youths, 1914, National Museums in Berlin, National Gallery / Jörg P. Anders © Nolde Stiftung Seebül

L'art des Ghostnets

On a vu depuis quelques années émerger ce type de sculptures réalisées à partir de morceaux de filets de pêche abandonnés en mer (ghost nets), se situant à la fois dans une démarche écologique puisqu'il y a récupération de déchets dans lesquels des animaux se retrouvent pris au piège, et une démarche artistique.
Géraldine Le Roux, anthropologue à l’Université de Bretagne Occidentale, chercheuse associée à la James Cook University en Australie, travaille depuis plus de vingt ans auprès d’artistes australiens aborigènes et insulaires du détroit de Torres, et de créateurs polynésiens, samoans, maori et kanak.
Elle vient de publier une somme richement illustrée sur le sujet : L'art des ghostnets. Approche anthropologique et esthétique des filets-fantômes dont voici un extrait :

Télécharger Extrait L'art des ghostnets

Photo de l'autrice, 2017 à l'Université de Genève lors de l'exposition Australie : Défense des Océans. L'art des ghostnets.

Afrique : Archéologie & Arts

La revue Afrique : Archéologie & Arts, publiée annuellement par l'équipe Ethnologie préhistorique de l’UMR 7041 du CNRS, est toujours disponible en ligne et téléchargeable. Je l'avais signalée jusqu'en 2019, omettant d'annoncer les numéros parus depuis.
Dans cette note vous trouverez donc les nouveaux liens vers cette revue riche d'articles sur les recherches récentes concernant les cultures anciennes du continent africain.

Le numéro 15 de 2019.


Le numéro 16 de 2020.


Le numéro 17 de 2021.


Le numéro 18 de 2022.

Photo 1 : Photographie argentique d’Arthur E. Guest, années vingt, Kibokolo (Angola) Collection : The Angus Library and Archive, Regent’s Park College (Oxford) N° d’inventaire : A-P-43-38 bis dans l'article Flammes trompeuses : interprétation de quelques photos d’archives de scènes iconoclastes, 2019.
Photo 2 : a. Male Figure with a Crocodile on his back. Stone, 20.5 cm. Coastal style Private Collection © Hughes Dubois, Brussels-Paris - b. Anthropomorphic/Zoomorphic Truncated Figure. Elephant ivory, 11.4 cm Collection British Museum, London (G.-B.); Inv. No. 9037 © The Trustees of the British Museum - c. Saltcellar bowl and lid surmounted by a male figure seated on a tripod stool (missing its original substructure, with modern restorations removed digitally by Frederick J. Lamp). Elephant ivory, 15 cm. Center back leg of tripod stool is missing Collection Seattle Art Museum, Seattle, Washington (USA); Inv. No. 68.10.10 a, b © Seattle Art Museum - d. Saltcellar (missing lid). Elephant ivory, 13 cm Collection Museum der Kulturen, Basel (Switzerland); Inv. No. 111.21.474© Museum der Kulturen - e. Saltcellar with Eight Figures. Elephant Ivory, 23.5 cm Collection British Museum; Inv. No. Af1867,0325.1 © The Trustees of the British Museum dans l'article L’ivoire et la pierre : relations directes entre les productions sculptées dans ces matériaux sur la côte de Sierra Leone aux XVe-XVIe siècles, 2020.
Photo 3 : Trois monolithes intégrant un cercle incomplet à proximité d’un bosquet à Agba (Partridge 1905 : fig. 71) dans l'article Monolithes sculptés akwanshi/atal de la Cross River (Nigéria-Cameroun), 2021.
Photo 4 : A kuduo from a probable mortuary context disturbed by small-scale gold mining at Eguafo © C.R. DeCorse dans l'article Travail du laiton et production de mforowa parmi les Akan de la côte du Ghana du xviie au xxe siècle, 2022.