Photo : Photo de Woodford à Sisieta 1888 © The British Museum Oc, B36.1
Afrique de l’Ouest
Cartry Michel, 1979, « Du village à la brousse ou le retour de la question. A propos des Gourmantché du Gobnangou (Haute Volta) », in Izard M. et P. Smith, La fonction symbolique, Paris, Gallimard.
Cros Michèle, 2018, «Visions de génies Lobi burkinabè » in Cahiers d’Anthropologie sociale 17.
Dugast, Stéphane, 2015a, « Apparitions et figurations de l’invisible chez les Bwaba du Burkina Faso. I. De l’objet fétiche au masque », Journal des Africanistes, 85.
Dugast S., 2005, “Les bois sacrés en Afrique de l’Ouest. Quelques pistes d’analyses”, Horizon Documentation,
consultable en ligne
Fournier Anne, 2016, La mise en place des premies constituants de la personne et l’ancrage au territoire chez les Sèmé du Burkina Faso : Des services rendus par les écosystèmes ? consultable en ligne.
Hamberger Klaus, 2012, « Traces des génies », in D. Casajus et F. Vitti (dir.), La terre et le pouvoir: à la mémoire de Michel Izard, Paris, CNRS Editions.
Liberski-Bagnoud Danouta, 2002, Les dieux du territoire. Penser autrement la généalogie, Paris, CNRS Éditions.
Papouasie- Nouvelle-Guinée
Brunois Florence, 2007, Le jardin du casoar, la forêt des Kasua. Ontologie, savoir et savoir-faire écologiques de la société kasua. Papouasie-Nouvelle-Guinée, Paris, Éditions CNRS-MSH coll. Chemins de l’Ethnologie.
Feld Steven, 1990, Sound and Sentiment: Birds, Weeping, Poetics, and Song in Kaluli Expression, University of Pennsylvania Press et Preview de son film 2018.
Australie
Travési Céline, 2020, “Savoirs écologiques et construction de soi. L’apprentissage des savoirs liés à l’environnement maritime chez les Aborigènes Bardi (Australie)” in Journal des Océanistes 150.
Moisseef Marika, 1994, “Les objets cultuels ou comment représenter l’irreprésentable” in Genèses 17.
Moisseef Marika, 1995, Un Long Chemin Semé d'Objets Cultuels : Le Cycle Initiatique Aranda. Paris, Éditions de l’EHESS.
On pourra ajouter d'anciennes bibliographies :
Photo : Détail de Morphologie de l'homme @ Victor Brauner, 1934, © Collection particulière avec le concours de Malingue S.A, photo de l'auteure, Paris 2020.
L'article ci-dessus confirme bien les écrits d'Edge-Partington quant à la prise de possession des ornements funéraires par l'amiral Davis et illustrés dans son article de 1904. Woodford a écrit dans la même revue et à plusieurs reprises sur les objets des Salomon (Signalons entre autres : 1908a, ‘Notes on the Manufacture of the Malaita Shell Bead Money of the Solomons Group’ in Man 8 - 1908b, ‘Note on Stone-headed Clubs from Malaita, Solomon Islands’ in Man 8 - 1910, ‘Note on a Stone-headed Mace from Rennell Island’ in Man 10 - 1911, ‘Note on Bone Spear-Heads from the New Georgia Group, British Solomon Islands’ in Man 11- 1912, ‘Description and Names of Various Parts of a Canoe of Sikaiana or Stewart’s Island' in Man 12 - 1918, ‘Fish-hooks from the Solomon Islands’ in Man 18....).
En fait sa bibliographie est bien plus importante, en terme d'articles, mais aussi d'ouvrage avec la parution en 1890 de A naturalist among the head hunters qui était le compte rendu de ses premières expéditions dans les Salomon en 1886, 87 et 1888...
Photo : Extrait de l'article de C.M. Woodford in Man 20, 1905
Photo : Lot 166. Masque Yup'ik, delta du Yukon, Alaska.
