Les arts de l'Angola

Il s'agit d'une des plus anciennes sculptures en bois d'Afrique centrale, datée du IXème siècle, retrouvée en Angola.
Plusieurs hypothèses d'identification ont été avancées : il s'agirait d'un cochon de terre, c'est-à-dire un fourmilier avec de grandes oreilles ressemblant à celles d'un âne; mais les oreilles sont plus courtes... on a aussi pensé à un zèbre.
Cette coiffure de danse, collectée dans les années 1930 au centre de l'Angola, représente justement une crinière de zèbre. Elle constitue une des parures portées lors des rites de «transformation» des jeunes lors des cérémonies d'initiation. (Revoir la symbolique liée au zèbre !)
La mise en parallèle de ces deux objets me semble intéressante. Evidemment aucune corrélation n'a été établie avec l'ancienne sculpture, mais on pense que celle-ci pouvait être portée comme un masque à l'horizontale, comme une coiffure...
Une carte des principaux peuples de l'Angola.
Nous quittons les Woyo, sous-groupe des Kongo au Nord pour rencontrer les Solongo, les OviMbundu, les Ngangela et retrouver les Tshokwe (orthographe «à la française», on trouve plus souvent Chokwe ou Cokwe dans la littérature)....
Quelques chiffres : En superficie, l'Angola est deux fois plus petite que la République Démocratique du Congo mais deux fois plus grande que la France. C'est un pays faiblement peuplé (14 millions d'habitants; la RDC compte 63 millions habitants). Quant à la situation du pays, le programme alimentaire de l'ONU ne peut plus acheminer de vivres depuis 2 mois.
Quelqu'un me racontait il y a quelques années que Luanda lui rappelait Lisbonne il y a 25 ans mais en plus grand, en plus sale, en plus miséreux. Cela m'avait beaucoup frappée à l'époque, non pour cette misère que j'imaginais malheureusement, mais lorsqu'il avait poursuivi, presque tranquillement, presque banalement son récit : un jour, sur le trottoir en pleine ville... comme de l'ordinaire, le meurtre d'un enfant des rues de Luanda.
C'est cela aussi l'Angola.

Photo 1 : © The Royal Museum for Central Africa (Tervuren) - Henri Schneebeli.
Photo 2 : © Musée d'Ethnographie de Neuchâtel.
Photo 4 : © Mulemba

Comments

[Rédigé par : Quambouï]

Tant de beautés et de malheur dans vos quelques lignes, on a du mal à se mouiller sur cet article ! Merci.
On sent sur la photo, en tous cas, le cochon de terre souffler, la tendresse du bois (je le perçois comme du balza, très léger, flottant )par les nervures sculptées-dessinées, et sa couleur ... en même temps il est toujours là ...
je cours voir la symbolique du zèbre !
à bientôt.

[Rédigé par : aril]

moi aussi je suis interessee par la symbolique du zebre....

[Rédigé par : aril]

snif!!! où est ce que je peux la trouver?

[Rédigé par : Lyliana]

Pour répondre sur la symbolique du zèbre : Il semblerait qu'il y ait eu des rituels iniatiques chez des peuples du sud ouest de l'Angola où les jeunes filles s'enduisaient de cendres. Elles étaient en quelque sorte "ornées" temporairement pour évoquer le pelage d'un zèbre. Pour les jeunes filles était-ce une symbolique d'une transformation ? (mi-enfant/mi-femme)
Les jeunes hommes, eux, portaient un nom dérivé de celui du zèbre au moment de la cérémonie qui suivait la seconde période du rite de circoncision... là aussi était-ce pour marquer le passage ? Parce que le zèbre est un animal au pelage entre blanc et noir ??
Difficile de répondre... je lançais plutôt une interrogation !

[Rédigé par : songo]

bonjour moi jsuis un songo né en guadeloupe jsuis a la recherche de mes racine .je sais que ma grand est arrivé bien apres l exode des esclaves mais son point de depart reste un mistere si tu peux me dire un peux plus sur la grande presence de songo au cameroun et aussi l evolution du peuple songo d angola au nom de famille songo de nos jour jte remerci

[Rédigé par : Isabelle Roque]

Je cherche des éléments sur le symbolisme du zèbre.

[Rédigé par : Marthe]

Bonjour, je fait une recherche sur l'évolution de la représentation des masques. Où puis-je trouver ces infos?

[Rédigé par : Cheke Cha Mbunda Cultural and Writers Association]

Ngangela Or Mbunda Group? What is Ngangela

East Angola today is mainly occupied by a thirteen (13) family Mbunda descendant group: Mbunda Mathzi, Chimbandi, Vimbundu, Lwiimbi, Ngonjelo, Nyemba, Luchazi, Sango, Mbalango, Yauma, Nkangala, Ndundu and Mashaka. Today Angola Tribal map shows Eastern Angola as occupied by Ngangela. This tribal map is misleading because Ngangela is not a tribe but a derogatory name which also means Eastern. It is also reflective of Portuguese colonialists' oppression on Mbunda and clear intent to wipe out the tribal group completely out of Angola. As a result of this Mbunda as a National Language in Angola has been disappearing from a list of six: KIKONGO, KIMBUNDU, UMBUNDU, CHOKWE, MBUNDA AND KWANYAMA according to the Official Gazette No: 3/87 of May 23, 1987 following a resolution adopted by the Council of Ministers, and systematically being replaced by Ngangela. Surprising, Mbunda programming in national languages ​​was removed from the Public Television of Angola (TPA), even on some community radio stations.

Ngangela Name Origin, Read More.....................

Mbunda Origin, Read More.................

Other Books, Read More...................

[Rédigé par : Détours des Mondes]

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