Détours des Mondes

Sommaire de Septembre 2012

02 Septembre : La statuaire Ngbaka
04 Septembre : Peintures sur écorce du Moyen Sepik
06 Septembre : L’extase universelle des choses
09 Septembre : The Tribal Arts, a cross cultural Heritage
10 Septembre : Walkabout, le Périple
12 Septembre : Je suis belle, Ô Mortels ! Comme un rêve de pierre
13 Septembre : A l’affût de l’intimité
16 Septembre : Au commencement était le Rêve
17 Septembre : Un chef-d’œuvre Yoruba
19 Septembre : Initiation aux arts d'Océanie
24 Septembre : La chevelure : Baudelaire ou Maupassant ?
27 Septembre : L'archipel Bismarck
29 Septembre : Programme des conférences Détours des Mondes 2012-2013

Programme des conférences Détours des Mondes 2012-2013

L' archipel Bismarck

Pour les amoureux des arts d'Océanie, Voyageurs & Curieux est une galerie qui porte bien son nom.
Ses rayonnages de bois recèlent des trésors, des objets souvent méconnus.
Ainsi, Jean-Edouard Carlier réunit-il des objets étonnants afin de les proposer dans le cadre d'expositions thématiques souvent très ciblées géographiquement.
À l'occasion du Parcours des Mondes 2012, la galerie a exposé des oeuvres de l'archipel Bismarck ; des oeuvres singulières, comme celles des Tolaï de Nouvelle-Bretagne ou colorées, comme peuvent l'être les objets des îles de l'Amirauté.
L'exposition est toujours visible, et ce jusqu'au 6 octobre.
Je vous propose simplement quelques aperçus de Voyageurs & Curieux lors des journées du Parcours 2012 :













Photos de l'auteure, 11 septembre 2012.
Courtoisy Jean-Edouard Carlier.

La chevelure : Baudelaire ou Maupassant ?

Intéressante exposition que celle présentée au musée du Quai Branly actuellement et jusqu'au 14 juillet 2013 : Cheveux chéris. Frivolités et trophées.
Chevelure ... le mot seul évoque bien sûr le célèbre poème de Baudelaire : Beauté, grâce, séduction, volupté mais aussi fécondité.


Et puis l'exposition bascule ; le cheveu devient une matière chargée de pouvoirs. Les cheveux sont associés à des charmes magiques, à la puissance des ancêtres... non sans rique.
Le malaise ou l'effroi qui nous saisit me fait songer à l'atmosphère des premières lignes du poème de Maupassant, tant bien même le contexte diffère grandement :
"Les murs de la cellule étaient nus, peints à la chaux. Une fenêtre étroite et grillée, percée très haut de façon qu'on ne pût pas y atteindre, éclairait cette petite pièce claire et sinistre; et le fou, assis sur une chaise de paille, nous regardait d'un oeil fixe, vague et hanté. Il était fort maigre avec des joues creuses et des cheveux presque blancs qu'on devinait blanchis en quelques mois. Ses vêtements semblaient trop larges pour ses membres secs, pour sa poitrine rétrécie, pour son ventre creux. On sentait cet homme ravagé, rongé par sa pensée, par une Pensée, comme un fruit par un ver. Sa Folie, son idée était là, dans cette tête, obstinée, harcelante, dévorante. Elle mangeait le corps peu à peu. Elle, l'Invisible, l'Impalpable, l'Insaisissable, l'Immatérielle Idée minait la chair, buvait le sang, éteignait la vie. Quel mystère que cet homme tué par un Songe ! Il faisait peine, peur et pitié, ce Possédé ! Quel rêve étrange, épouvantable et mortel habitait dans ce front, qu'il plissait de rides profondes, sans cesse remuantes ? "...



"... Or, un soir, je m'aperçus, en tâtant l'épaisseur d'un panneau, qu'il devait y avoir là une cachette. Mon coeur se mit à battre, et je passai la nuit à chercher le secret sans le pouvoir découvrir.
J'y parvins le lendemain en enfonçant une lame dans une fente de la boiserie. Une planche glissa et j'aperçus, étalée sur un fond de velours noir, une merveilleuse chevelure de femme !
Oui, une chevelure, une énorme natte de cheveux blonds, presque roux, qui avaient dû être coupés contre la peau, et liés par une corde d'or.
Je demeurai stupéfait, tremblant, troublé ! Un parfum presque insensible, si vieux qu'il semblait l'âme d'une odeur, s'envolait de ce tiroir mystérieux et de cette surprenante relique..."



Dans notre imaginaire occidental, nous sommes ainsi sensibles à la puissance des cheveux, matériau ô combien humain, tout imprégné de la vie d'un être.
Alors, au fil des salles, ce qui n'aurait pu être que frivolité laisse place à l'évocation des rites mortuaires ; les cheveux des deuilleurs ou des ennemis se substituent aux boucles des belles insouciantes...
à méditer.

Photo 1 : Sainte Marie-Madeleine, 1311-1313, église Notre-dame, Écouis.
Photo 2 : Femme nue aux bras en ailerons, Suse, 2340-1500 av J.-C, Département des antiquités orientales, musée du Louvre.
Photo 3 : Emma vers 1900, collection Jean-Jacques Lebel, achetée aux Puces de Saint-Ouen par André Breton.
Photo 4 : Masque de Nouvelle-Calédonie, musée du Quai Branly.
Photos de l'auteure, musée du quai Branly, septembre 2012.

Initiation aux arts d'Océanie

Plongée au coeur des arts d'Océanie...
L'association Détours des Mondes propose une journée complète d'introduction aux arts océaniens, le mardi 25 septembre.
Renseignements sur Détours des Mondes

Photo de l'auteure au Musée ethnographique Rautenstrauch-Joest de Cologne

Un chef-d'oeuvre Yoruba

Un secret bien longtemps gardé et dévoilé pour le Parcours des Mondes... une superbe porteuse de coupe !

Photo : © Michel Gurfinkel. Galerie Laurent Dodier.

Au commencement était le Rêve

Parmi les toiles aborigènes présentées à la Galerie Stéphane Jacob, figurent quelques étonnants personnages en céramique : les Bagu.
Elles ont été réalisées par des artistes du centre d'art de Girringun, localité située à 200 kms au sud de Cairns dans le Queensland.
Quelques explications sont fournies par la notice dans l'exposition :
"Les Bagu étaient à l'origine des planchettes à feu. Elles étaient traditionnellement composées de deux parties, le Bagu (corps) et le Jiman (bâtonnet). Ces objets avaient une valeur sacrée en raison des pluies diluviennes qui s'abattent régulièrement dans cette région tropicale. Ils étaient transportés au gré des déplacements par ce peuple nomade. Les femmes n'avaient pas le droit de les manipuler, seul un homme désigné par le groupe avait la charge exclusive du feu et devait faire en sorte que celui-ci ne s'éteigne jamais, car le bois environnant était la plupart du temps humide...
Les Aborigènes du Queenland donnèrent à ces planchettes une forme anthropomorphe en hommage à l'esprit du feu - Chikka-bunnah - qui, selon la légende, lançait des bâtons (jiman) en flamme à travers le ciel. Si autrefois on utilisait exclusivement le bois pour les réaliser, les artistes de ce centre d'art... ont récemment choisi d'utiliser la glaise pour s'exprimer. C'est ainsi que les femmes ont eu le droit d'en fabriquer à leur tour.
Photographies de l'exposition
Galerie Arts d'Australie sur le Parcours des Mondes.

Photo : de l'auteure, 11 septembre 2012, Courtoisy Stéphane Jacob
Bagu réalisé par Daniel Beeron, 2012.

À l'affût de l'intimité

Miniatures... le catalogue.
Galerie Renaud Vanuxem sur le Parcours des Mondes.

Photo : de l'auteure, 11 septembre 2012, Courtoisy Renaud Vanuxem.

Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre

Presque rien... à la Galerie Maine Durieu sur le Parcours des Mondes 2012.

Photo : de l'auteure, 11 septembre 2012, Courtoisy Maine Durieu.

Walkabout, le périple

Une exposition à la Galerie Meyer lors du Parcours des Mondes présente des objets des Aborigènes australiens. Comme le dit si justement Anthony Meyer, ces objets sont "réduits au maximum" comme l'est leur monde spirituel car ce dernier est concentré dans leur être même.
À lire l'intéressant dossier de presse sur le sujet : WALKABOUT en remarquant également la présence dans l'exposition de très beaux objets d'Art Eskimo.

The Tribal arts, a cross cultural heritage

Ci-dessous, vous trouverez le sommaire d'un long article que vous pourrez lire dans son intégralité sur le Site Ethnoflorence.
L'un des intérêts de cette initiative est de publier simultanément aux USA : Ethnoflorence, en Belgique : Sanza, Primitive Art et en France : Détours des Mondes.

THE TRIBAL ARTS
A CROSS CULTURAL HERITAGE.
Site d'Ethnoflorence
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NUMBER '0'
The begin of this web project could not be possible without the collaboration of:
Max Itzikovitz, Marc Petit, Bengt Fosshag, Christian Lequindre, Elio Revera, Robert Brundage, Francois 'Sanza' Boulanger, Vittorio Carini, Musée de la Castre, Cannes.
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CONTENT/CONTENU/CONTENUTI :
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WARREN MURRAY ROBBINS
IN MEMORIAM.
Text and Pictures by Ethnoflorence - All Rights Reserved.



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MAX ITZIKOVITZ
AN INTERDISCIPLINARY EXPERIENCE.
Text by Ethnoflorence.
Pictures courtesy of Max Itzikovitz - All Rights Reserved.



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LA VENUS DE LESPUGUE
CHEF-D'OEUVRE DE TOUS LE TEMPS.
Text courtesy of Max Itzikovitz.
All Rights Reserved.



Photo courtesy of Wikipedia.
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UNE HISTOIRE DE MASQUES...
Text and Pictures courtesy of Marc Petit.
All Rights Reserved to Marc Petit.



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TRIBAL ARTS
A PLASTIC, INTERDISCIPLINARY POINT OF VIEW,
THE CHOICE OF THE COLLECTOR.
Pictures courtesy of Christian Lequindre, Elio Revera, Robert Brundage, Vittorio Carini,
Musée de la Castre, Cannes.
All Rights Reserved.



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RABAB, SARANGHI, SARINDA
AND RELATED INSTRUMENTS.
Text and Pictures Courtesy of Bengt Fosshag.
All Rights Reserved to Bengt Fosshag.



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RELATED AND SUGGESTED BOOKS



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French version of the Features :
Warren Robbins in Memoriam
and of Max Itzikovitz.
An interdisciplinary experience.
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MORE ON : Ethnoflorence

L'extase universelle des choses

Les bras croisés, elle attend.
Ses mains grêles effleurent des omoplates décharnées posées sur un corps encore juvénile.
Les yeux mi-clos, son visage exprime une intériorité, une gravité qui ne sied pas à sa jeunesse.
Où est ton insouciance ?
Que demandes-tu encore cette fois si humblement au Ciel et à la Terre ?
Quel est le mystère de cette coiffe improbable ?
Juste un avant goût du Parcours des Mondes : une petite statuette où semblent se concentrer les canons esthétiques de différentes cultures.
Une orante africaine ?... vous jugerez par vous-mêmes à la galerie Lucas Ratton.




Photo de l'auteure, ce jour, statuette Pende © Galerie Lucas Ratton.

Peintures sur écorce du Moyen Sepik

Lors de la vente Renée & Chaim Gross Foundation, je n'ai évoqué que des oeuvres d'art africain. Pourtant, celle-ci comportait quelques très belles oeuvres d'art océanien.
Cela nous fournira une occasion pour évoquer les peintures que nous trouvons dans le Moyen Sepik.
Très proche de l'exemplaire de la Jolika collection (cf. photo ci-dessous), cette peinture était, selon J. Friede, accrochée sous l'auvent des grande maisons cérémonielles Iatmul. On prête à de telles peintures des fonctions protectrices à l'instar des grands masques de façade.



Dans le Moyen Sepik, les maisons des hommes étaient généralement des maisons de réunion, éventuellement des lieux d'habitation, fermées, généralement vides, mais à l'intérieur desquelles on réalisaient des figures particulières notamment pour des initiations.
On parlait de ces maisons toutes entières comme des masques. 
Aussi peut-on considérer que la maison des hommes représentait un objet en elle-même : elle constituait à elle seule une figuration de principes ancestraux et une figuration de l'organisation sociale. Ces peintures réalisées sur écorce de sagoutier participaient à ce tout.
À l'image de la société, les maisons étaient découpées en moitiés. Au niveau bas, on trouvait les plates-formes de clans. Au niveau supérieur, autrefois, on y conservait ce qu'il y avait de plus sacré, les flûtes par exemple. 


Depuis 20 à 30 ans, ce n'est plus le cas, on peut visiter ces maisons, y acheter des sculptures et des peintures.

Estimation de l'exemplaire de la vente Gross Foundation : $10.000-15.000, adjugé $15.000.

Photo 1 : © Sotheby's.
Photo 2 : Jolika Collection, © T.D.R.
Photo 3 : Partie arrière d'une maison cérémonielle à Shotmeri village, photo : © B. Craig, 3 novembre 1981.

La statuaire Ngbaka

La présence d'une statuette Ngbaka remarquable dans la vente Renée & Chaim Gross Foundation est l'occasion de revenir sur l'art de la statuaire en Ubangi.
Déjà évoquée sur ce blog à l'occasion de la parution de l'ouvrage de J.-L. Grootaers, la sculpture ubangienne est le fait des 4 principaux peuples habitant ce territoire situé au Nord-Ouest du Congo, à savoir les Ngbaka, Ngbandi, Banda et Ngombe.



Alors que la sculpture Ngbandi affiche des caractéristiques bien reconnaissables (coiffure en pointe, représentations de scarifications médianes du haut du front à la pointe du nez ("crête de coq") et des oreilles à l'oeil, présentation d'un ensemble élancé et des omoplates sculptées), la statuaire Ngbaka est plus diversifiée mais emprunte tout de même de nombreux traits aux caractéristiques Ngbandi.



Les Ngbaka croyaient en un être suprême Galè et l'honoraient. De plus, ils vénéraient Séto qui avait créé le genre humain. Aussi, de nombreuses statuettes représentant Séto et son épouse Nabo (ou simplement des poteaux surmontés d'une tête schématique) étaient réalisées afin de leur rendre hommage.
Ces statuettes étaient aussi utilisées pour lutter contre les maladies et la stérilité des femmes.
Les dimensions de ces représentations pouvaient varier de quelques centimètres à grandeur nature.
La sculpture de la Gross Foundation mesure 49 cm. Elle est très probablement une représentation de Séto qui peut être rapprochée de celle du MRAC (photo 4), masculine elle aussi.



Mais, plus rigide, cette dernière ne possède pas l'extraordinaire dynamisme de la statuette de la collection Gross conféré par un traitement de l'arrière sculpté alternativement de manière concave et convexe.



Photos 1 et 5 : Statuette masculine Ngbaka. Vente Renée & Chaim Gross Foundation, © catalogue Sotheby's 2009.
Photo 2 : Couple Ngbaka - © Musée du Quai Branly.
Photo 3 : Homme Bangala (Sud Oubangui). © T.D.R
Photo 4 : Statuette masculine Ngbaka, collectée par Jacques Perlo 1912 - © MRAC.