Nous avions ainsi abordé la question des exceptions qui sortent des normes, des êtres qui franchissent les limites des catégories et c’est pourquoi sur ce thème de franchissement des limites, il était naturel que je me penche sur l’individu si singulier que constitue la figure du chamane.
Parmi les différentes formes de chamanisme, il m’a semblé particulièrement intéressant d’étudier le chamanisme sibérien car il questionne spécifiquement les propriétés du corps (un corps qui laisse passer l’altérité, un corps en correspondance avec des objets du monde réel) et qui fait appel à un équipement complexe et polysémique (costume, tambour notamment).
Les nouvelles notions tirées de ce « détours » vers l’aire sibérienne (à partir notamment des études de Charles Stépanoff) devraient pouvoir être examinées ultérieurement à la lumière d’autres contextes…
Voir bibliographie sommaire sur mon site DDM-MediaTribal.
Photo : Dessin d'un chamane Toungouse se perçant le corps d’une flèche in Georgi 1776-1777.
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