Détours des Mondes

Sommaire de février 2018

01 février : L'actualité de DDM-MediaTribal - Janvier 2018
02 février : Du Kamtchatka au Kunstkamera - 37
06 février : Où l'on croise les Frères moraves - 38
10 février : ... et des apôtres de Linné - 39
12 février : Comment rester de pierre ?
14 février : Bibliographie - James Cook -37-38-39
19 février : Irish Medicine - 40
22 février : Énigme à Dublin - 41
23 février : Violences
27 février : Le Toga samoan : Tradition et échanges

Photo : Détail - Bouclier Nyaura (Iatmul de l'Ouest) - © musée du Quai Branly -Jacques Chirac, n°70.2016.23.1, photo de l'auteure, décembre 2017.

Sommaire de Février 2018

12 février : Vente Sotheby's Aboriginal art - 14 mars 2018
19 février : Vente Lombrail-Tucquam - 4 mars 2018
20 février : Vente Sotheby's - 28 février 2018
22 février : Vente Cornette de Saint Cyr - 6 mars 2018
24 février : Vente Zemanek - 10 mars 2018
27 février : Vente Vermot & Associés - 10 mars 2018

Photo : Détail - Statuette nkisi nkondi Vili, © musée du Quai Branly - Jacques Chirac, photo de l'auteure, exposition Dada Africa, octobre 2017.

Le Toga samoan : Tradition et échanges

L'association Détours des Mondes propose le mardi 6 mars une conférence réalisée par Julien Clément, adjoint au directeur du département de la recherche et de l'enseignement au musée du Quai Branly - Jacques Chirac.

"Dans son Essai sur le don, Marcel Mauss prend l'exemple de Samoa pour ouvrir sa discussion sur les cérémonies d'échange que l'on trouve dans de nombreuses sociétés (Kula, Potlatch, etc.). Il s'intéresse en particulier aux nattes fines, objet central de ces dons et contre-dons.
Je présenterai Samoa, ces objets, et les échanges en question.
J'en situerai les discussions à partir d'un exemple contemporain de funérailles impor- tantes.
J'expliquerai enfin les enjeux actuels de cette société à partir de ces objets".

Photo : ©National Park Service.

Vente Vermot & Associés - 10 mars 2018

Vente Archéologie Méditerranéenne, Afrique, Asie, Curiosités le 10 mars 2018

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Photo : Détail du lot 374 - Poteau votif orné. Sakalava. Madagascar.

Vente Zemanek - 10 mars 2018

Vente Art Tribal le 10 mars 2018.
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Photo : Détail du lot 462 - Bâton Songye- Beneki.

Violences

Comment l'art peut-il dénoncer la violence ? S'ouvrent presque simultanément à Paris trois expositions différentes et dont le propos principal n'est pas de traiter nécessairement de cette question mais, toutes les trois à leur manière apportent des éléments de réponse, d'autant plus frappants que j'en faisais l'expérience hier, dans la même journée.

À la Maison Rouge, la première exposition est celle consacrée à Ceija Stojka, une artiste "rom" déportée à l’âge de dix ans avec sa mère et d’autres membres de sa famille, qui survécut à l'enfermement dans trois camps de concentration, Auschwitz-Birkenau, Ravensbrück et Bergen-Belsen. Il ne s'agit jamais ni dans sa peinture ni dans ses écrits dont nous pouvons lire quelques extraits, d'un nième récit sur l’horreur des camps, mais bien plutôt d'une presque touchante grâce qui crie, qui vomit la violence.

Tout près, à la Maison Rouge toujours, ce sont des Black Dolls, ces poupées Africaines-Américaines artisanales et des photographies d’époque des années 1850-1940 qui racontent une histoire des Noirs Américains, celle de la ségrégation raciale bien sûr...
Humilité de ces poupées de chiffons ou encore de bois ou en cuir... un objet intime, miroir de l'enfance, du câlin, de la douceur...
Pourtant lorsqu'elles ne sont pas tristes, émouvantes ou voire inexpressives, certaines d'entre elles dégagent une certaine violence. Je pense notamment aux Topsy-Turvy, ces poupées à deux têtes opposées sur un même corps : l’une noire, l’autre blanche, comme si elles ne pouvaient figurer que pour s'opposer.
Comme si la jupe soulevée ne pouvait faire songer qu'à un viol !

Une journée de colloque (Culture matérielle, représentations et résistances africaines-américaines (1840-1940)) se tiendra le 27 février au musée du Quai Branly -Jacques Chirac. Télécharger le programme
Puis j'ai poursuivi. Avec L'Un et l'Autre présentée au Palais de Tokyo par Jean-Jacques Lebel et Kader Attia, je savais que j'y trouverai un "laboratoire à penser" et, comme l'annonçait le communiqué de presse, deux installations phares : "la première consacrée à la fabrication dans et par les médias dominants de l’Autre absolu, comme une entité à craindre, violente et belliqueuse, le Satan, le Sauvage, le Terroriste – ; la seconde consacrée à la persistance transhistorique de l’humiliation, du viol et de la torture en tant que crimes de guerre impérialiste"...et puis des objets, forcément la volonté d'un dialogue (objets fabriqués dans les tranchées de la première guerre mondiale, masque de ventre makondé, fers d'esclaves, armure de chamane, sert-poteau électrique...) ; après la dénonciation des maux, "l'un et l'autre" allaient-ils se retrouver ?
Hélas je me suis heurtée à un grand bavardage !
Jean-Jacques Lebel qui, notamment pour dénoncer la violence, se complet dans une inflation de l'horrible, de l'ignoble, de la douleur qu'il nous exhorte à dévorer, à avaler... et rate bien évidemment son propos en laissant place à cette facilité de la construction univoque d'un discours anticolonialiste et antiraciste ; lui qui prétend bâtir des rhizomes !
J'ai butté contre des stéréotypes que les deux artistes combattent mais qu'ils reproduisent en négatif !
Heureusement qu'elles étaient là, leurs cases d'objets évoquant des corps partout absents mais qui, hantant l'exposition, disent plus en chuchotant et permettent la polysémie : des lieux propices à des rencontres d'objets ordinaires et moins communs, à la résonance qu'ils peuvent susciter dans notre imaginaire, notre savoir, notre vécu.
Entre eux, les masques de maladie semblent rire de cet état du monde : "âmes sensibles s'abstenir" ! Pourtant ils ont été réalisés pour résoudre les problèmes de la communauté, sculptés avec soin aussi à des fins prophylactiques pour le bien-être de la société.
Gardiens incompris, ils dansent sans le savoir dans un monde de brutes.
Et c'est tout bas, au travers de leur bouche grimaçante, qu'ils murmurent "nous", non pas seuls face à leur terrible reflet mais bien ensemble dans leur monde d'objets pour nous fournir matière, à la fois, à panser le corps et à penser l'âme.



Photo 1 : Sans Titre © Ceija Stojka Courtoisy Christophe Gaillard, photo de l'auteure, exposition Ceija Stojka, février 2018. .
Photo 2 : Poupée (anonyme), photo de l'auteure, exposition Black Dolls, février 2018.
Photo 3 : Topsy-Turvy, photo de l'auteure, exposition Black Dolls, février 2018.
Photos 4 et 5 : Masques de maladie, Afrique, photo de l'auteure, exposition L'Un et l'Autre, février 2018.
Photo 6 : Moai de Rapa Nui, photo de l'auteure, exposition L'Un et l'Autre, février 2018

Vente Cornette de Saint Cyr - 6 mars 2018

Vente Arts d'Asie - Art Tribal - Documentation le 6 mars 2018

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Photo : Détail du lot 168 - Statuette Banda - Centrafrique.

Énigme à Dublin - 41

Dans le « fameux » Artificial Curiosities, ouvrage de 1978, A. L. Kaeppler comptabilise 72 objets "estampillés" Cook à Dublin. Mais ce que nous apprend Rachel Hand (1) dans ses recherches menées entre 2003 et 2006, c’est qu’il y aurait eu en fait non pas deux donateurs mais quatre, et que la collection attribuée aux voyages de Cook à Dublin serait plutôt composée de 200 objets !
Pourquoi tant de différence ?
Dans ces musées des Lumières, les savants qui prenaient soin des naturalia et artificialia étaient des scientifiques portés sur les sciences naturelles (Médecin, zoologiste, géologue, entomologiste, …) et par conséquent faisaient passer en priorité leurs spécimens d’études. Les objets ethnographiques étant souvent de moindre intérêt à leurs yeux, ceux-ci étaient simplement stockés et non précieusement catalogués. Il s’agissait bien souvent, non pas de petites quantités d’objets dont il fallait s’occuper, mais de stocks devenus de plus en plus importants notamment avec l’expansion de l’Empire Britannique, de 1860 à 1914. Ainsi, actuellement le National Museum of Ireland compte ainsi 11000 objets ethnographiques dans son fond dont la moitié environ provient d’Asie.
À Dublin, qui sont donc ces deux autres donateurs d'artefacts du Pacifique ? Les recherches de Rachel Hand on montré qu'en 1792, des objets des collections de l’Hibernian Marine Society furent donnés au Trinity College. Cette institution rattachée à la Royal Navy fut créée en 1766 afin de fournir une éducation et un apprentissage pour les garçons dont les familles ne pouvaient plus prendre soin d'eux.
Il s’agirait de dons du Capitaine John Williamson et du compagnon charpentier George Barber, tous deux membres d'équipage de la troisième expédition Cook. Williamson est un marin tristement célèbre du dernier voyage puisque lieutenant à bord de la Resolution en février 1779, il avait commandé le débarquement de Kealakekua Bay le 14 février lorsque Cook et quelques uns de ses hommes avaient trouvé la mort. Il lui fut reproché de n’avoir pas été à la hauteur pour les sauver…

La fin de sa carrière sera pathétique puisque reprenant la mer sur d'autres navires, il sera accusé plus tard de lâcheté et passera en cours martiale. Irrespectueux, querelleur, il s'adonnera à la boisson et décèdera en 1797 des suites d'une trop grande alcoolémie. Il avait tenu un journal mais de celui-ci, il ne reste presque rien aujourd’hui et on n'a aucune information sur ses collectes ; quant à Barber, on ne sait rien de lui !
Ce sont donc des pistes bien tenues que suit Rachel Hand, néanmoins la trace concernant leurs dons est pourtant bien réelle car ceux-ci sont inscrits le 20 décembre 1780 dans les registres de ce pensionnat - orphelinat, et un petit musée avait même vu le jour en 1781 afin de présenter leurs objets. Mais, devant le manque de succès de cette exposition publique, il fut décidé d’attribuer ces collections au Trinity College, lequel attirait déjà des touristes.
En ce début de XIXème siècle, à défaut de catalogue, on a le témoignage précieux de Kenelm Henry Digby, un écrivain né en Irlande en 1797 qui vint étudier à Cambridge en 1818.
Il avait visité le museum de Dublin (nécessairement entre 1810 et 1818) et avait écrit un ouvrage comprenant des dizaines de dessins des naturalia et artificialia des collections du Trinity College : The Naturalists Companion.
Les deux éléments les plus importants et des plus étonnants qu’il dessina furent un costume de deuilleur et un mannequin coiffé d’un fau de Tahiti (cf. ci-dessus). L’ouvrage ne fut malencontreusement pas publié ! (On peut néanmoins consulter une copie en ligne (2) grâce à la State Library du New South Wales).
Malheureusement, on peut constater que le costume de deuilleur, que Freeman (3) note bien sous le numéro 3906, n’est plus à Dublin.
Il semble, d’après A. Kaeppler que ce soit l’exemplaire qui se trouve depuis 1971 au Bishop Museum d’Honolulu (ci-dessus) complété d’accessoires ramenés par Patten ou King (1971.198).

Le taumi que porte le second personnage dessiné par Digby est par contre bien conservé dans les collections du Trinity College (1885.188) mais on ne trouve pas trace de l’imposante coiffe, le fau.
On ne connait dans les collections publiques que deux fau, l’un rapporté du premier voyage et il se trouve conservé au British Museum, le deuxième exemplaire provient du second voyage et il est exposé au Pitt Rivers Museum.
Qu’en est-il du fau de Dublin ?
On a la preuve (4) que celui-ci était exposé en 1811 puisqu’un certain William Gregory qui visita le musée écrivit dans The Picture of Dublin, commentant le mannequin, le « naval warrior », en parle et fait une description d'un costume en tous points semblables à celui dessiné par Digby dans ces années là.
Mais après cette date, il n’existe plus aucune mention.
Peut-être la fragilité de sa composition a-t-elle eu raison de sa conservation avec les siècles ?
Hooper & Stevenson pensent quant à eux, que le fau n’a jamais dû intégrer les collections du National Museum… Il faut se méfier des sources… c’est bien connu : avoir été dessiné dans l’ouvrage de Digby, The Naturalists Companion, ne constitue pas une preuve suffisante pour authentifier un objet comme provenant des voyages de Cook.
Ainsi en est-il de ces figures hawaiiennes étonnantes, puissantes, notamment le personnage qui a la nuque tournée.




























En effet, ces deux figures appartenaient au Royal Dublin Society Museum qui fit don de ses spécimens d’histoire naturelle en 1799 et probablement de ses spécimens ethnographiques dans les mêmes années au Dublin Museum of Science and Art et qui avait reçu les collections du Trinity College Museum.
On a une description datant de 1811 toujours dans The Picture of Dublin qui mentionne les deux surprenantes statues. Celles-ci appartenaient à John Ellis, un peintre, collectionneur mais dont les origines de sa collection demeurent inconnues. Ce sont a priori des images de divinités, peut-être portées par les prêtres…
Mais Ellis possédait-il des objets des expéditions Cook ?
Encore une autre piste bien difficile à remonter…

à suivre...

Notes :
1. Hand Rachel, 2015, « «A number of highly interesting objects » : The Cook-voyage collections of Trinity College Dublin » in Coote J. (ed.), 2015, Cook-Voyage Collections of « Artificial Curiosities » in Britain and Ireland, 1771-2015, Museum Ethnographers Group.
2. The Naturalists Companion containing drawings with suitable descriptions of a vast variety of Quadrupeds, Birds, Fishes, Serpent and Insects; & accurately copied either from Living Animals or from the stuffed Specimens in the Museums of the College and Dublin Society, to which is added drawings of several antiquities, natural productions &c containd in those Museums -- illustrated manuscript by Kenelm Henry Digby consultable sur le site de la State Library of New South Walles.
3. in Freeman, 1949, « The polynesian collection of Trinity College Dublin ; and the national museum of Ireland » in The Journal of the Polynesian Society - Volume 58, No. 1, 1949. En ligne sur le site du Journal of the Polynesian Society. p.7
4. in Stevenson K. & Hooper S., 2007, « Tahitian Fau - Unveiling an enigma » in The Journal of the Polynesian Society 116.

Photo 1 : Costume de deuilleur, Tahiti, dessin Digby Kenelm Henry, The Naturalists Companion p.221 © Mitchell Library PXE869.
Photo 2 : Un guerrier portant un taumi et un fau, Tahiti, dessin Digby Kenelm Henry, The Naturalists Companion p.220 © Mitchell Library PXE869.
Photo 3 : Costume de deuilleur © Bishop Museum, Honolulu, 1971.198 - photo © T.D.R
Photo 4 : Taumi in Freeman, 1949. Consultable en ligne.
Photo 5 : Deux figures et une lance de Hawaii, dessin Digby Kenelm Henry, The Naturalists Companion p.3 © Mitchell Library PXE869.
Photo 6 : Figure de Hawaii, NMI 1880.1607, photo in Hooper S., 2008, Polynésie. Arts et Divinités 1760-1860, Ed. Musée du Quai Branly & RMN.

Vente Sotheby's - 28 février 2018

Vente Design, Photographies, Art contemporain et (un peu) Art Tribal le 28 février 2018

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Photo © Sotheby's.

Irish Medicine - 40

Dans notre périple septentrional, une escale à Dublin s’impose afin d'évoquer la figure d’un chirurgien, ce type d’homme précieux, presque aussi important que le Capitaine lors des expéditions au long-cours.
Et c’est d’Irlande que nous vint cet homme providentiel pour Cook en la personne de James Patten (1), chirurgien à bord de la Resolution lors du second voyage : Il sauva la vie du capitaine en ces mois de février-mars 1774 en parvenant à soigner d'importants troubles intestinaux.
"Mr. Patten the Surgeon was to me not only a skilful Physician but a tender Nurse and I should il deserve the care he bestowed on me if I did not make this public acknowledgment" (2) écrit Cook en signe de reconnaissance.
Patten était intéressé par les artefacts ethnographiques, pour preuve les témoignages des Forster attestant que le chirurgien les a accompagnés dans maintes virées à terre pour collecter. Comme beaucoup de personnes à bord, Patten avait bien sûr tenu un journal d'autant plus important qu'il consignait tout ce qui avait trait à la santé de l'équipage mais aussi à toutes ses expérimentations alimentaires (notamment à base de chou) qu’il menait à bord afin de lutter contre le scorbut. On a souvent gratifié Cook pour ses avancées en la matière en omettant le travail de James Patten... Ainsi en novembre 1776, John Pringle, un médecin écossais élu président de la Royal Society en 1772 jusqu’à ce que Joseph Banks ne le remplace en 1778, donna une conférence à la Royal Society sur le sujet de la prévention contre le scorbut et s'appuya sur les notes de Patten écrites lorsque ce dernier était à bord de la Resolution.
Mais de ce journal, on n'a jamais retrouvé la trace. Nous ne saurons donc rien directement de la main de Patten sur les artefacts qu’il aurait collectés ! Cependant, on a le témoignage d’un don qu’il fit au Trinity College de Dublin. En effet, après le retour de Cook en 1775, Patten partit s’établir comme chirurgien en Irlande, et les registres de l’université font état qu’en date du 22 juillet 1777, une salle entière était emplie d’objets à destination du futur musée de l’université suite à la donation de curiosités des Mers du Sud effectuée par le Dr. Patten. C'est probablement en remerciement de ce don, que Patten fut honoré du titre de Docteur en Physik le 31 juillet 1780.
S'ajouta au don de Patten celui du Capitaine James King à bord lui aussi de la Resolution pour le second voyage, devenu commandant de la Discovery à la mort de Charles Clerke, à la fin de la troisième expédition, en août 1779. À son retour en Angleterre, en octobre 1780, il dut partir chez son père, le Révérend King qui avait une charge dans le Comté de Donegal en Irlande.
Lui aussi reçut un titre honorifique le 21 janvier 1781, mais son nom n’est pas inscrit comme donateur.
On ne connaît pas non plus le lien qui liait James King au College.
A. Kaeppler fait l’hypothèse qu'étant un ami du philosophe Edmund Burke, ancien élève du Trinity College, ce dernier l’a peut-être convaincu de faire un don à l’université.
En 1811, on a la trace des premières descriptions d’objets qui sont exposés au musée du Trinity College, mais aucun catalogue n’existe ou tout au moins n’a survécu jusqu’à nos jours.

Il faut attendre la fin du siècle pour voir les collections bouger mais malheureusement avec déjà beaucoup de confusion dans les listes, quand elles existent.
En 1882, en vue de la création du National Museum of Ireland, le Trinity College remet « The Cook Collection of Miscellanous Articles (Clothing, etc, connected with the Polynesian Islands) » à cette future institution : il s’agit de 173 objets curieusement numérotés (1882.3636 – 3750 et 1882.3774 – 3784 et 1882.3857 – 3906) et qui incluent des objets d’autres continents !
Il faudra attendre 1894 pour que la collection d’armes suive, ce sont 500 objets complémentaires qui arrivent encore pour le nouveau musée.
Ce dernier voit également son fonds s’enrichir de dons du Royal Dublin Society Museum.
À la fin du XIXème siècle, l'institution qui est devenue alors le « Dublin Museum of Science and Art » deviendra le « National Museum of Science and Art » pour prendre en 1925 son nom actuel, le « National Museum of Ireland ».
Malgré l’abondance d’objets qui ont afflué, ce ne sont que 130 objets des collections qui peuvent être datés à ce jour avec certitude du XVIIIème siècle, et en provenance du Trinity College Museum… et tous ne sont certainement pas issus des voyages de Cook !

à suivre</a>...

Notes :
1. Mc Govern Kieran, 2000, « Surgeon James Patten : The Dublin Man Who Saved Explorer, Captain James Cook » in Dublin Historical Record Vol. 53, no. 1 (Spring), pp. 46–70.
2. « M. Patten le chirurgien n’était pas seulement pour moi un médecin habile, mais une infirmière tendre et je mériterais mal les soins qu'il m’a prodigués si je ne faisais pas cette reconnaissance publique » 27 février 1774 in Beaglehole p. 333

Photo 1 : The Old Museum, Regent House, Trinity College, Dublin. Gravure de R.Havell & Son. London, 1819 in History of the University of Dublin © Museum of the History of Science - University of Oxford.
Photo 2 : Vitrine maorie de la galerie ethnographique du National Museum of Ireland au début des années 1970, d'après une photographie de Peter Gathercole in Rachel Hand, 2015, "The Cook-Voyage Collections of Trinity College Dublin" in Cook-Voyage Collections of "Artificial Curiosities" in Britain and Ireland, 1771-2015 J. Coote (ed.) - Museum Ethnographers Groupe Occasional Paper 5..

Vente Lombrail-Tucquam - 4 mars 2018

Vente Arts premiers le 4 mars 2018 à 14h - 21 avenue de Balzac 94210 La Varenne-Saint-Hilaire

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Photo : Lot 206 - Statue GOEMAÏ, Nigéria.

Bibliographie - James Cook -37-38-39

• Augustin Stephan, 1993, "Kunstsachen" von Cooks Reisen. Die Sammlung und ihre Geschichte im Volkerkundemuseum Herrnhut, Munster.
• Burney J., Journal 1772-1773, en ligne.
• Craig Robert D., 1978, « The 1780 Russian Inventory of Cook Artifacts » in Pacific Studies, vol.2, n°1.
• Kaeppler A.L.(ed.), 1978, Cook Voyage artefacts in Leningrad, Berne and Florence museums, Honolulu : Bishop Museum Press.
• Kaeppler A. L., 1983, « A further note on the Cook voyage collection in Leningrad » in The Journal of the Polynesian Society volume 92.En ligne : Journal of the Polynesian Society.
• Ryden Stig, 1963, The Banks Colection. An Episode in 18th - Century Anglo-Swedish Relations. The Ethnographical Museum of Sweden, Stockholm (Statens Etnografiska Museum). Monograph Series, Publication No. 8
• Soderström J., 1939, A. Sparrman’s ethnographical collection fom James Cook 2nd Expedition (1772 – 1775), Bokförlags Aktiebolaget Thule Stockholm.
• Svet Yakov M & Fedorova Svetlana G, 1978, « Captain Cook and the Russians » in Pacific Studies, vol.2, n°1.

Voir aussi :

Bibliographies précédentes :
Biblio 1 - 2 - 3
Biblio 4 - 5
Biblio 6 - 7 - 8
Biblio 9 - 10 - 11 - 12
Biblio 13 - 14 - 15 - 16
Biblio 17 - 18 - 19 - 20 - 21
Biblio 22 - 23 - 24- 25- 26
Biblio 27 - 28 - 29 - 30 - 31
Biblio 32 - 33 - 34 - 35 - 36

Photo : Exhibit in the Etnografiska museet, Stockholm, 2014.

Comment rester de pierre ?

Voilà une expression qu'il faudrait modifier ! (Peut-être est-ce à l'oeuvre puisqu'on emploie plus souvent la locution "rester de marbre"... tout aussi inappropriée). Comment a-t-on pu croire que ce matériau pouvait être froid et immuable... de là à le penser inexpressif ou insensible ?
C'était compter sans le génie des artistes de toute culture et de tout temps. J'en ai pris conscience dans une petite exposition découverte tardivement, presque à la veille de sa fermeture, dans ce charmant musée Zadkine. Le jardin était devenu lui-même sculptural puisque la neige et la glace le transformaient en un cadre minéral et hors du temps.

À l'intérieur se jouaient des rapprochements surréalistes et bienvenus : une tête de Sumba, une idole cycladique, un pomdo de Guinée équatoriale, des fétiches de chasse zuni, des pierres à magie kanak, tout cet ensemble côtoyait des pierres à images comme les nommait Roger Caillois telles les paesine, certains jaspes et agates qui savent ouvrir facilement les portes de l'imaginaire, des oeuvres contemporaines ou encore et bien sûr des sculptures du maître du lieu, Ossip Zadkine.
Etonnant aussi pendant dans l'espace, isolé, ce collier fossile réalisé par Katie Paterson...
Il ne s'agit pas d'une parure anodine puisque chaque perle représente une période particulière dans le passé lointain. Dans ce tourbillon chronologique qui forme pourtant une boucle, on peut trouver un petit fragment d'une espèce de tatou géant (découvert en Floride et ayant vécu au Pléistocène), une perle formée de Cooksonia, un genre fossile de plantes (Les Cooksonia les plus anciennes remontent à environ 425 millions d'années), un petite morceau de bois de séquoia pétrifié...bref 170 échantillons fossiles glanés dans tous les continents et illustrant de grandes ères de l'évolution de notre environnement ont été façonnés en forme de perles et forment ce chapelet fossile...

(Rassurante, la présence d'un précieux et salvateur mode d'emploi vient au secours de mon ignorance géologique et préhistorique !)

Mon post arrive un peu tard je l'avoue... puisque l'exposition s'est terminée hier ; mais on pourra se consoler en visionnant une courte video qui permet d'en faire un tour rapide :

Photos de l'auteure, février 2018 :
Photo 1 : Le sculpteur © Ossip Zadkine, 1922/1949 © Centre Pompidou, Musée National d'At Moderne.
Photo 2 : Galet gravé © Picasso, 1945 - Collection particulière.
Photo 3 : Le collier fossile © Katie Paterson

Vente Sotheby's Aboriginal art - 14 mars 2018

Vente d'art aborigène, Londres le 14 mars 2018.

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Photo : Détail du lot 21, Figure protectrice pour la culture du tabac, Détroit de Torres.

... et des apôtres de Linné - 39

Il faut encore aller plus au Nord de l’Europe et plus précisément en Suède pour retrouver deux collections importantes issues des voyages de Cook. Le Musée Ethnographique de Stockholm conserve effectivement des objets collectés par Anders Sparrman (1) qui a rejoint la deuxième expédition à Capetown comme assistant de John Reinhold Forster.
L'autre groupe d’objets que contient le musée est très probablement une collection provenant de Joseph Banks et de son assistant Daniel Solander établie lors du premier voyage (2).
Sparrman et Solander avaient un point commun, outre le fait d'avoir navigué avec le Capitaine, ils avaient été tous les deux des "apôtres" de Linné, ces disciples particuliers que le maître avait su former et envoyer aux quatre coins du mondes.

Anders Sparrman était en effet un homme éclairé et curieux… Il n’avait que dix-sept ans lorsqu’il fit son premier voyage au long-cours en tant que chirurgien du bord. De retour, il reprit ses études qui furent vite de nouveau interrompues par un long voyage jusqu’en Afrique du Sud. En novembre 1772, alors qu’il se trouvait à Capetown, Johan Reynhold Forster lui demanda de l’accompagner comme assistant sur la Resolution. C’est donc au cours du second voyage que Sparrman acquit des objets ethnographiques. Il rédigera aussi un récit de voyage (A voyage to the Cap of Good Hope, the Antartic, and Round the World, as well as to the Hottentot and Kaffir Countries, in the years 1772-76) dont une partie est consacrée à l’Afrique du Sud et constitue un témoignage important sur les peuples khoïkhoï encore aujourd’hui méconnus. De retour en Suède, il voyagea de nouveau en Afrique de l’Ouest puis en Europe et s’installa à Stockholm pour écrire notamment et ce, jusqu’à sa mort en 1820.
Il existe ainsi 50 objets du Pacifique qui sont entrés en 1799 dans les collections du musée ethnographique de Stockholm grâce à Sparrman. Il s’agit d’artefacts qu’il a collectés en Nouvelle - Zélande, à Tahiti, aux Tonga, aux Marquises, en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles - Hébrides (3). Il n’y a pas d’objets exceptionnels, on notera des bracelets, des paniers, des sièges des Tonga, des ornements des îles Marquises, deux taumi de Tahiti et bien sûr des armes et outils des différentes régions. Ce sont ainsi 107 objets (y compris de ses collectes en Afrique) qui sont accessibles sur la base de données du musée.

Quant à l’autre collection, il semble qu’elle provienne de Joseph Banks, lequel a fait de nombreux dons d’objets ethnographiques. Parmi les bénéficiaires, on trouve Sir William Hamilton (gouverneur de Grande Bretagne à la Cour de Naples de 1764 à 1800, célèbre notamment pour avoir vendu une partie de sa collection d’antiquités grecques au British Museum en 1772 et, entre autre, membre de la Royal Society de Londres lorsque Banks est à sa tête de 1778 jusqu’à sa mort en 1820), Charles Francis Greville, le neveu d’Hamilton et antiquaire, Thomas Pennant et John Loyd, des amis de Banks, naturalistes tous les deux et membres de la Royal Society, William Bullock (naturaliste et explorateur, il créera son museum en 1780 et dont la vente aux enchères de 1819 a dispersé 32000 objets !) et enfin, le marchand collectionneur suédois Johan Alströmer.
Or il existe bien une donation au musée ethnographique de Stockholm datée de 1848 et étiquetée sous le nom « Collection Alströmer ».

Se pourrait-il que cette collection contienne des objets « Cook » ?
Ce sont des recherches menées par Stig Ryden dans les années 60 qui ont apporté les premières réponses. Afin de comprendre la constitution de la collection, il faut remonter à la fin du 18ème siècle lorsque le père Jonas Alströmer était parvenu à bâtir un empire basé sur l’industrie de la laine et l’agriculture. Ce dernier mourut en 1761, laissant les affaires aux mains de ses fils : Patrick, August, Clas et leur demi-frère Johan. Tous les quatre étaient des hommes brillants, qui avaient fait leurs études à l’université d’Upsala ; tous avaient été des élèves de Linné lorsque celui-ci occupait la chaire de botanique. C’est par ce biais que Johan rencontra Daniel Solander, le « fils spirituel » de Linné disait-on, et qui allait devenir l’ami de Joseph Banks lorsqu’il s’installera à Londres en 1760 ; puis, qui l’accompagnera dans le premier voyage.
Or entre 1777 et 1780, Johan voyage en Europe afin d’étudier les formes des nouvelles entreprises qui se mettent en place et leurs nouvelles techniques de fonctionnement. Il est à Londres en 1778 où, retrouvant là son ami, ce dernier le présente à Banks qui va l’introduire notamment auprès d’industriels. Mais ces deux là ont bien dû échanger sur leur passion pour l’histoire naturelle et la richesse du cabinet de curiosités des Alströmer, car on a retrouvé une lettre (4) datée du 2 juin 1778 dans laquelle Banks promet d’envoyer de nombreux spécimens en Suède.
Quelle fut la nature de ces envois ?

Hélas on n’en sait rien… En octobre 1778 le feu ravagea une partie du cabinet de curiosités des Alströmer mais, lorsque Francisco de Miranda (celui qui allait devenir le héros de l’indépendance vénézuelienne) fit son tour d’Europe, il mentionne dans son journal l’extraordinaire richesse du cabinet de Clas Alströmer. Cétait en 1787. Tout ne devait donc pas être perdu !
Stig Ryden fait l’hypothèse que les objets ont dû être acheminés par Linné le jeune en Suède en août 1782 avant le décès de Solander. Son inventaire de 1962 comptabilise les objets qui ne semblent pas faire de doute quant à leur provenance des voyages de Cook et issus de la collection Alströmer.
Ils seraient au nombre de : 5 - Terre de feu, 9 - Tahiti, 3 - Tonga, 19 - Nouvelle-Zélande et 8 - Polynésie mais qu’il ne sait pas situer exactement. Deux autres objets proviendraient des Nouvelles-Hébrides, et 7 autres de Mélanésie mais leur provenance géographique est si éloignée des routes de Cook qu’il semble très hasardeux pour Stig Ryden de les attribuer à la donation de Banks.
Ce sont donc 39 objets polynésiens, probablement collectés lors des premier et deuxième voyages de Cook, qui sont conservés à Stockholm et viennent renforcer la collection d’Anders Sparrman.
Des notices et une carte dans l’ouvrage de Ryden (5) apportent des précisions sur cette collection encore méconnue.

Notes :
1. Soderstrom J., 1939, A. Sparrman’s ethnographical colection fom James Cook 2nd Expedition (1772 – 1775)
2. Ryden Stig, 1963, The Banks Colection. An Episode in 18th - Century Anglo-Swedish Relations, Stockholm : Almqvist & Wiksell
3. Ceux-ci ont fait l’objet de la publication-référence en 1939 de la part de J. Soderstrom.
4. Rapportée par Stig Ryden S., 1963, p. 29 : « The Latter as an Old Friend and fellow student is doing everything in the World to procure me knowledge and pleasure, and by his introduction I have also completely won Mr. Bank’s friendship. He has not only introduced me among all Scholars but also promised me always in the Way of Learning to accomplish everything he can. The 3 species of Alstroemeria he is now causing to be painted on Parchment by the best miniature painter of herbs, which he is giving me, he has also promised Duplicates of all His collection of Herbs, Shells and Insects and that for ever. No week passes but he receives huge Paquets of Naturalia from all parts of the world, for he has friends in all places, and all extend themselves to show him courtesy ».
5. Ryden Stig, 1963, The Banks Colection. An Episode in 18th - Century Anglo-Swedish Relations, Stockholm : Almqvist & Wiksell.

Photo 1 : Bracelet des Tonga © Etnografiska museet Stockholm 1799.02.0032.
Photo 2 : Hache maorie © Etnografiska museet Stockholm 1799.02.0004.
Photo 3 : Stop Rat © Etnografiska museet Stockholm 1799.02.0009.
Photo 4 : Pilon de Tahiti © Etnografiska museet Stockholm 1848.01.009.
Photo 5 : Massue de Nouvelle-Zélande © Etnografiska museet Stockholm 1848.01.0001.

Où l'on croise les Frères moraves - 38

Herrnhut est une petite ville de Saxe près de Dresde. Sa fondation remonte à 1722 par des Moraves qui fuyaient les persécutions religieuses et elle est devenue rapidement un lieu de rassemblement pour de nombreux exilés religieux. Le Musée morave d'ethnologie de la ville consigne la mémoire des missions protestantes qui furent actives dans le monde à partir de ce foyer et conserve des objets que les missionnaires de l’Unitas Fratrum (la fraternité évangélique d’obédiance protestante) ont rapporté de leurs voyages depuis 1732 ainsi que notes et publications.

Il renferme ainsi des objets précieux venus de très loin et il faut remonter à la découverte du "Catalogus der Kunstsachen 1775" dans ses archives pour s'apercevoir de l'existence d'un très ancien cabinet d'histoire naturelle ayant appartenu aux Frères Moraves.
Or il s’avère que ceux-ci ont acquis des objets des expéditions Cook entre octobre 1780 et janvier 1782. Il faut se rappeler que les navires de la troisième expédition arrivent à Londres le 4 octobre 1780 et la collection des Frères Moraves comporte des artefacts d'Hawaii, île uniquement visitée par Cook en 1778 et 1779. Mais on a encore dans les collections d'Herrnhut des objets des îles de la Société, de Nouvelle Zélande et de la Côte Nord Ouest...
Se peut-il que ces objets aient été collectés lors des voyages antérieurs ?
Dans le résumé anglais de l’ouvrage de Stephan Augustin (1993, "Kunstsachen" von Cooks Reisen. Die Sammlung und ihre Geschichte im Volkerkundemuseum Herrnhut), on peut noter les remarques suivantes :
Les objets d'Herrnhut appartiennent tous aux régions visitées lors du troisième voyage mais il semble difficile d'être catégorique quant à les attribuer uniquement à la dernière expédition : il y a 15 objets provenant de Tonga (2ème ou 3ème voyage) ; 12 objets provenant des îles de la Société et de Nouvelle Zélande (1er, 2ème et 3ème voyage) et enfin 38 objets d’Hawaii.

Par contre il n'existe aucun objet de régions uniquement visitées lors du premier voyage (Australie, Nouvelle Guinée), ni du second (Nouvelles Hébrides, Nouvelle Calédonie, Ile de Pâques, Marquises), ni des deux premiers (Terre de feu).
Le donateur mentionné pour tous les objets est unique, il s'agit d'un certain "La Trobe".
Qu'en est-il de ce personnage ?
Benjamin La Trobe était en fait le chef de la section des Frères Moraves en Angleterre en cette fin de XVIIIème siècle. Il était lié à la famille du Dr Charles Burney dont le fils James était lieutenant à bord de la Resolution pour le second voyage puis fut transféré comme second lieutenant sur l’Adventure sous le commandement de Tobias Furneaux.
Puis, James repartit pour la troisième expédition en tant que premier lieutenant sur la Discovery puis termina le voyage sur la Resolution à la mort de Charles Clerke.
Il est un témoin privilégié dans la connaissance des voyages de Cook car il tint un journal intime, destiné à sa famille, du 10 février 1776 au 24 août 1779 et nous offre une vision non officielle du voyage !
Lors du second voyage, sous le commandement de Tobias Furneaux, il fit escale à Tahiti, en Nouvelle-Zélande et aux Tonga, mais ne visita pas d'autres régions puisque Furneaux rentra précipitamment en Angleterre après l'assassinat de membres de son équipage en Nouvelle Zélande. C’est justement James Burney qui conduisait le groupe chargé de la recherche de dix hommes manquant à Wharehunga Bay, et c’est lui qui fit la macabre découverte d'actes de cannibalisme !
On peut logiquement supposer que c'est par l'entremise de James Burney que La Trobe entra en possession de ces objets et conclure que la collection des Frères Moraves est certainement issue des collectes des deuxième et troisième voyages.
Si les origines de la collection semblent à peu près claires à la fin du XVIIIème siècle, le destin des objets qui la composent va se compliquer. En effet, en 1809 le cabinet d'histoire naturelle des Frères Moraves est transféré à Niesky à une cinquantaine de kilomètres au nord d’Herrhnut et ne sera plus visible par le public. On l'oubliera donc, et les effets de la seconde guerre mondiale amplifieront le phénomène d'amnésie : on ne savait même plus qu'il pouvait exister des traces des voyages de Cook dans cette région de la Saxe.

Que peut-on dire de la composition de cette collection ?
On parle à l'origine de 106 objets.
36 objets seraient conservés à Herrnhut, un a été identifié dans la collection des archives des Frères Moraves et un est passé en salle des ventes en 1971 et se trouve maintenant au Bishop Museum.
On peut faire l'hypothèse que les 68 manquants ont été détruits pendant la guerre... mais on peut rêver et croire le contraire !
La collection est intéressante car elle comporte des artefacts qui sont rares voire uniques. Parmi eux, on remarquera une sculpture d’Hawaii (N°176-photo 2), une représentation féminine des Tonga (N°177-photo 3) et des yeux d'idoles, curieuse composition d'Hawaii (N° 184-photo 4).
Au sujet de ce dernier artefact qui permettait de conférer des yeux brillants aux effigies de plumes grâce à la nacre, seuls deux exemplaires sont connus dans les collections publiques. Le second est conservé dans les collections du Trinity College à Dublin (n°1885.189).

à savoir : En 2004, le Musée d'Ethnologie de Leipzig et le Musée d'Ethnologie de Dresde avec la branche Musée Ethnologique de Herrnhut ont fusionné afin de constituer la Collection Ethnographique d'Etat de Saxe.

à suivre...

Photo 1 : Vue de la salle ethnologie du musée © Site du musée d'ethnologie d'Herrnhut.
Photo 2 : Figure d’Hawaii © Herrnhut Völkerkunde Museum n°176.
Photo 3 : Figure des Tonga © Herrnhut Völkerkunde Museum n°177.
Photo 4 : Yeux d’idole d’Hawaii © Herrnhut Völkerkunde Museum n°184.

Du Kamtchatka au Kunstkamera - 37

Hawaii, 15 février 1779, Charles Clerke est sous le choc. Il exige et obtient la dépouille de Cook, mais refuse de se venger malgré les pressions de l’équipage. Il prend le commandement général et prépare la Resolution pour le départ. John Gore dirigera la Discovery. Malgré les tragiques évènements, il faut se mettre en quête du Passage du Nord Ouest.
Tout comme l'année précédente, la tentative échouera. D’avril à juin 1779, ils vont donc relâcher à Petropavlovsk sur la côte du Kamtchatka. L'accueil que leur réserveront les Russes sera chaleureux. Le lieutenant-colonel Magnus Behm, gouverneur de la province leur offrira pour plus de deux mille roubles de provisions et de matériels de marine (1) et ce sont des objets provenant en majorité d’Hawaii que Clerke offrira ainsi qu’une carte des découvertes faites par les Anglais entre 1776 et 1779. Un beau cadeau !
À l'été 1779, les navires repartent mais c'est un nouvel échec et les voilà de retour sur la côte russe en septembre de la même année. De nouveau, des présents sont offerts cette fois-ci au Capitaine Smiloff, probablement des artefacts « exotiques » mais, de ce deuxième don, on ne trouve pas trace.
Plus tragiquement, Charles Clerke verra la fin de son propre voyage en terre russe puisqu’il mourra de turbeculose le 21 août 1779 et sera enterré en l’église de Paratoonka. Gore prendra alors le commandement de la Resolution et James King celui de la Discovery.
Si nous gardons traces des périples des navires, avons-nous des renseignements concernant les objets offerts à Magnus Behm ?
On sait que ces derniers sont partis rapidement pour Saint-Pétersbourg afin de rejoindre les collections du Kunstkamera, le cabinet d’Histoire Naturelle de Pierre le Grand. Quant au contenu, A. Kaeppler s'appuie sur la traduction qu’elle a faite d’un article de Rozina paru en 1966 et dont elle nous donne un compte-rendu dans son ouvrage de 1978 (2).

Quelques années plus tard, s’apercevant de quelques erreurs, elle publiera un correctif (3) à ces premières attributions.
Selon Yakov M. Svet et Svetlana Fedorova (4), il existe bien un inventaire des objets du Lieutenant-Colonel Behm daté de 1780, conservé dans le Département de l’Académie des Sciences de l’URSS, Archives de Leningrad et comportant 48 entrées.
La première entrée est composée de 15 dessins, il s'agit de portraits d’habitants de Tahiti, de Nouvelle Calédonie, de la Terre de Feu, de Nouvelle Zélande et des paysages marquisiens, tongiens et encore de la Terre de feu... assurément des œuvres réalisées par William Hodges, l’artiste du second voyage.
44 entrées correspondent à des artefacts des Tonga (ce qui est manifestement faux), 2 à des objets du Kamtchatka (objets ayant probablement appartenu à Behm vant la rencontre avec les Anglais) et une à un objet d’une des îles aléoutiennes.
Or l'intégralité de cet ensemble n’est pas arrivé dans les collections du Kunstkamera !
Il faut se baser sur le catalogue du cabinet publié en 1800 qui comporte lui 32 entrées d’objets polynésiens qui sont maintenant et, curieusement, numérotés avec un préfixe numéral 505-.
Kaeppler suggère que ces objets ont dû être collectés par le chirurgien de la Resolution, William Anderson, qui avait amassé une grande quantité d'artefacts et qui était décédé le 4 août 1778. Dans une lettre datée du 21 juillet 1778, il avait écrit ses dernières volontés léguant à Joseph Banks toutes ses "natural curiosities" mais omettant toute précision sur ses "artificial curiosities".
De plus, le fait que la majorité des objets donnés à Behm proviennent d'Hawaii encourage A. Kaeppler à penser qu'il s'agit bien des collectes d'Anderson. Ayant déjà visité les autres contrées (il faisait partie du second voyage), Hawaii était pour lui la "nouveauté"... et de voir toutes ses plumes, quel attrait pour celui qui était tant intéressé par l'histoire naturelle dans son ensemble !

On trouve ainsi à Saint-Petersbourg des objets uniques tels un éventail emplumé et un battoir à tapa hawaïen (505-29) réalisé dans un bois lourd. Celui-ci est le seul à avoir été collecté lors des voyages de Cook.
Le correctif de 1983 de Kaeppler est riche d’enseignements en ce qui concerne la méthodologie de ses investigations mais aussi sur la stylistique des capes d’Hawaii.
En effet, son recensement de 1978 attribuait au musée de Saint–Petersbourg 5 capes et couvre-épaules d’Hawaii provenant des voyages de Cook.

L’une a une encolure droite et est entièrement couverte de plumes rouges et jaunes (505-12), la deuxième est de forme trapézoïdale (505-9) et 3 autres sont à encolure ajustée (505-17, 505-18, et 505-19).
Or il se trouve que sur les 30 capes et couvre-épaules recensés par A. Kaeppler dans son ouvrage Artificial Curiosities, 20 de ces objets possèdent une encolure droite, 6 ont une forme trapézoïdale, l’un a été perdu et on ne connaît pas sa forme, et trois ont une encolure ajustée. Ce sont les 3 capes qui sont conservées à Saint-Petersbourg et qui se distinguent des autres du point de vue style.
Cela semblait bien étrange… La question est donc maintenant résolue puisque le complément d’études portant sur l’inventaire de 1800 permet d’exclure ces 3 capes des cadeaux offerts à Behm.
Mais alors, d’où proviennent-elles et pourquoi cette numérotation 505- qui semble indiquer que les objets ainsi regroupés forment un ensemble ?

L'hypothèse (5) formulée par A. Kaeppler est qu’étant donnée l’importance des collections ethnographiques de Saint-Petersbourg, les objets des premières collectes ont dû être réunis ensemble : En 1828, la Kunstkamera a acquis les collections du musée de l’ancien ministère de l’Amirauté et à ce titre, sont arrivés des objets des voyages de Yuri Lysiansky, du célèbre Ivan Fiodorovitch Krusestern (Circumnavigation 1803-1806) et de Otto von Kotzebue (6).
Les objets du Pacifique ont dû se retrouver groupés.
À la fin du XIXème siècle, Fedor Russow, le nouveau conservateur du MAE (Musée d’Anthropologie et d’Ethnologie), fut le premier à s’atteler à la tâche, recherchant quels étaient les objets en provenance des collectes des expéditions Cook.

Il y avait eu des pertes depuis la centaine d'années qui venait de s'écouler, peut être dues aux mauvaises relations entre la Grande Bretagne et la Russie qui avaient conduit jusqu’à oublier le nom de Cook.
Le 13 février 1893, Russow rendit un rapport sur l'état des collections Cook à l'Académie des Sciences. Il travaillait sur les collections depuis 1880 et la première exposition du MAE qui ouvrit le 22 mars 1891 fit état d'au moins 10 objets hawaiiens, tahitiens et tongiens. Il publia encore en 1900 sachant que c’est probablement après 1894, sous la direction du musée par V.V. Radlov, que les objets de l'inventaire Behm reçurent un numéro de collection Cook, le fameux 505. Puis les travaux de Russow tombèrent dans l'oubli jusqu'à ce que E.L. Petri reprenne au début du XXème siècle, la liste 505, les notes de Russow et les étiquettes Behm annotées par ce dernier.
De nos jours la liste 505 compte 33 exemplaires.

La complexité d'identification des objets Cook dans un tel cas de figure tient aussi au fait que les objets ont été annotés par au moins trois personnes : Behm, Russow, Pietri. La collection fut de nouveau oubliée jusqu'en 1959, date à laquelle L.G. Rozina reprit l'inventaire 505 et fit des recherches dans les autres parties des réserves du musée. En 1966, elle publia le premier catalogue de la collection Cook du MAE et ce n'est qu'en 1978 qu'il fut traduit par A. Kaeppler et corrigé en 1983.
On notera que Rozina avait bien pris en compte les trois étoffes d'écorce données par John Reinhold Forster qui avaient été incluses dans la collection sous les numéros 737. 1, 737-2 et 737-21. Le numéro 737-1 fait l'objet d'une controverse, il semble être daté du début du XIXème siècle et proviendrait d’une collecte du Capitaine G. Barber. Forster aurait plutôt offert les tapa 737-2, 737-3 et 737-21.
Dans les années 1990, les recherches ont continué.
L.A.Ivanova (7), qui a contribué à l’exposition "Captain Cook’s last Voyage de Saint-Petersbourg" de 2002, fait le point sur les objets : Ceux-ci se trouvent au moins dans cinq collections du musée sous les numéros génériques 505, 736, 737, 765, 2328. Il semble maintenant prouvé que 22 artefacts et 9 gravures peuvent être de manière certaine attribués aux voyages de Cook mais il faut encore laisser en suspend l’attribution de certains objets et notamment celle de certaines capes (8).

à suivre...

Notes :
1. Svet Yakov. M & Fedorova Svetlana G, 1978, « Captain Cook and the Russians ». Appendix A.
2. Rozina L.G., 1966, « Kollektsiya Jemsa Kooka » in Sobranii Muszeya antropologii i etnografii 23 traduit par « The James Cook Collection in the Museum of Anthropology and Ethnography, Leningrad » in Kaeppler A.L.(ed.), 1978, Cook Voyage artefacts in Leningrad, Berne and Florence museums.
3. Kaeppler A. L., 1983, « A further note on the Cook voyage collection in Leningrad »
4. Svet Yakov. M & Fedorova Svetlana G, 1978, « Captain Cook and the Russians »
5. Kaeppler A. L., 1983, « A further note on the Cook voyage collection in Leningrad ».
6. Les titres de ses ouvrages témoignent de l’ampleur de ses expéditions : Un voyage de découverte dans la mer du Sud et le Détroit de Béring aux fins de l' exploration d' un passage du Nord-Est entrepris dans les années 1815-1818 et Un nouveau voyage autour du monde dans les années 1823-1826.
7. Site de l’exposition de Saint–Petersbourg : http://web1.kunstkamera.ru/english/exhibition/kuk/taiti/framel.html
8. Sur les six capes 2520-4, 5, 6, 7, 8, 9, il semble prouvé que les capes 2520-8 et 9 ont été rapportées par I.G. Voznesenski et d'après Korsun (1999), il semble que les capes 2520-4, 5, 6, 7 aient été ramenées par G. G. Ismailov et D. I. Bochrov.

Les photographies 1, 3, 4, 5 et 7 relatives aux objets conservées au musée d’ethnographie de Saint-Petersbourg proviennent du site de l’exposition « Captain’s Cook last voyage » de 2002 :

Photo 1 : 1. Vue de l’exposition de Saint-Petersbourg © T.D.R
Photo 2 : Oton King of Otaheiti - Une gravure de John Hall à partir d’un dessin de William Hodges réalisé entre le 26.08 et le 01.09.1773 © Kunstkamera Saint-Petersbourg.
Photo 3 : Battoir d’Hawaii 505-29 © Kunstkamera Saint-Petersbourg.
Photo 4 : Cape d’Hawaii 505-12 © Kunstkamera Saint-Petersbourg.
Photo 5 : Cape d'Hawaii 505-9 © Kunstkamera Saint-Petersbourg.
Photo 6 : Cape d’Hawaii 505-17 in Kaeppler A. 1978, Artificial Curiosities © Kunstkamera Saint-Petersbourg.
Photo 7 : Cape d’Hawaii 505-18 © Kunstkamera Saint-Petersbourg.
Photo 8 : Cape d’Hawaii 505-19 in A.L.(ed.), 1978, Cook Voyage artefacts in Leningrad, Berne and Florence museums © Kunstkamera Saint-Petersbourg.

L'actualité de DDM-MediaTribal - Janvier 2018

DDM-MediaTribal est un blog consacré à la documentation autour des arts premiers : des catalogues de ventes aux enchères en pdf et des bibliographies sur des thématiques précises et qui font l'objet de nos conférences constituent les principales ressources qu'on peut y trouver.

Notre revue bi-mensuelle ainsi que des documents concernant la vie de l'association se trouvent sur l'Espace Membres Cent Détours. Celui est réservé à nos adhérents.

Au sommaire ce mois-ci :
* L'Actualité de Bernard Martel,
* Portfolio par Bernard Martel,
* Un petit Détour vers ... Les objets polynésiens des voyages de Cook (12) : "Retour en Angleterre" par Martine Belliard-Pinard,
* Libre - Expression : "Panthéon métis en Inde portugaise : une diaspora planétaire" par Martine Amiot - Guigaz,
* Avant - Première : "Magies en Afrique Noire" par Chantal Diot,
* Agenda de février 2018 .