"Victoria Mann, fondatrice et directrice d’AKAA - Also Known As Africa -, première foire française d'art contemporain et de design consacrée à l'Afrique, reviendra sur l'évolution du marché de l'art contemporain africain. Elle expliquera l'importance de la création d'une foire spécialisée à Paris en 2015 et l'impact de cet événement pour cette scène. Enfin, elle analysera la place des artistes sur le marché international aujourd’hui et exposera sa vision de leurs perspectives d'évolution".
"A l’ouest du Cameroun, des associations de danse traditionnelle, animées par de jeunes hommes exclus de la chefferie, les cadets bamiléké, se produisent lors de funérailles. L’auteur étudie ce phénomène social récent et ce qu’il révèle de l’histoire contemporaine du pays, de la structure de la chefferie et de l’évolution des valeurs, entre tradition et modernité".
• 1519-1521 Expédition de Magellan. Première traversée du Pacifique à partir du détroit. Après la mort de Magellan à Cebu, dans les Philippines (Cebu), Sebastián Elcano poursuit la route jusqu’aux Moluques et regagne l’Espagne en contournant l’Afrique. C’est la première circumnavigation du globe.Description des îles des Larrons (Guam), premier aperçu de la navigation en Micronésie.
• 1525 Expédition de García Jofré de Loaysa, secondé par Elcano. Sept nefs partent de La Corogne (Galice). Elles suivent la route de Magellan. Un seul navire revient en Espagne. La Santa María de la Victoria atteint l’archipel des Moluques mais elle est détruite. Restent prisonniers à Tidore quelques marins dont Andrés de Urdaneta.
• 1527 Expédition de Alvaro Avalos de Saavedra, cousin d’Hernán Cortés. Première à partir du continent américain (Zihuatanejo au Mexique). Flotte de trois nefs. A Tidore (Moluques), Saavedra retrouve Urdaneta et le capitaine de la Torre, tente le retour en Amérique par le Pacifique et échoue. Il longe alors la Nouvelle Guinée.
Cette expédition déclenche une série de rumeurs concernant des îles et des marins perdus. On disait qu’une nef de la flotte d’Alvaro de Saavedra avait sombré en tentant de rentrer de Tidore par l’est, au large de l’île de Kauai (archipel des Hawaii) ; les deux seuls survivants auraient été considérés comme les ancêtres des chefs hawaïens, selon un témoignage ethnographique tardif. La découverte des Hawaii par le capitaine Cook est la seule référence couramment admise. Des voyages antérieurs, sans être impossibles, ne reposent pas sur une base documentaire sûre. L’essentiel ici n’est pas la vérité historique mais la croyance en l’existence de nombreuses îles parsemées dans tout le Pacifique. L’introduction aux Discoveries, tome 1, p. iii, Hakluyt Society (voir ci-dessous), mentionne l’existence d’une carte de 1555 où ces découvertes ont été reportées et qui conservée dans les archives de Madrid (Palacio Real ? Marina ?).
• 1529 Traité de Zaragoza par lequel, et au nom de l’antiméridien de Tordesillas Charles-Quint cède aux Portugal les Moluques. L’Espagne garde l’archipel de San Lázaro (Philippines)
• 1532 Départ d’Acapulco de la flotte Diego Hurtado de Mendoza. Découverte des îles Marías (Tres Marías, au large du Nayarit). Poursuite dans le Pacifique nord.
• 1533 Départ de Manzanillo une expédition pour explorer le Pacifique nord. Diego Becerra de Mendoza. Meurt assassiné par celui qui découvre la péninsule dela Californie. L’autre nef sous le commandement de Hernando de Grijalva découvre les îles de Rivillagigedo, au large du Mexique. Retour à Tehuantepec, puis Acapulco.
• 1535 Cortés part pour la deuxième expédition de Californie.
Cette même année de 1535 Urdaneta sillonne la mer de Chine à bord d’une jonque chinoise. Passe par Banda puis contourne le cap de Bonne Espérance. Retour et relation détaillée de ces dix années passées dans la Especiería.
•1536-37 deux bâtiments commandés par Grijalva en vue d’explorer l’océan Pacifique partent de Paita (Pérou) et font naufrage près des îles du Ponant (Philippines), au large de la Nouvelle Guinée ; sept survivants sont réduits en esclavage et rançonnés par le gouverneur portugais des Moluques. Au passage, Grijalva avait découvert plusieurs îles les Marshall ainsi que d’autres îles, à mi chemin entre Mélanésie et les Carolines, comme Acea (500 lieues des Moluques, Pescadores, Haime, Apua, Sari, vers le nord Coroa, Guedes. Selon Galvao, chroniqueur portugais, « toutes ces îles sont habitées par des gens noirs, aux cheveux ébouriffés, que les gens du Maluco appellent Papuas, mangent de la chair humaine et sont des sorciers.
• 1542 Départ de Jalisco de puerto Navidad vers les Moluques de Ruy López de Villalobos. Découvre les îles Revillagigedo (archipel mexicain), Palaos (Carolines) Coral et Los Jardines. C’est lui qui donne le nom de Philippines à l’archipel de Saint Lazare.
•1545, Iñigo Ortíz de Retes, de l’expédition Villalobos, arrive aux Moluques, quitte Tidore et longe le Nord d’une grande île. La tradition veut qu’il l’ait baptisée la Nouvelle-Guinée, en raison de la couleur noire de ses habitants.
• 1555 Juan Gaetano, un pilote de l’expédition Villalobos, aurait été ramené par le vent dans les îles Hawaii, qu’il nomme Islas de Mesa.
• 1564-1565 Expédition de don Miguel de Legazpi, qui prend comme « piloto mayor » Andrés de Urdaneta. Passent par los Barbudos (Marshall) et arrivent à Guam (« Larrons » ou « Chamorros »). Les deux nefs retournent à Acapulco, au Mexique par la route du Pacifique, remontant jusqu’au parallèle 40° Nord (à la hauteur du Japon), grâce aux calculs de Urdaneta. L’obstacle de la traversée du Pacifique depuis l’Asie est levé.
•1566 La route transpacifique du galion de Manille, reliant les Philippines à Acapulco, est ouverte. Les Philippines relèvent de l’autorité du viceroi du Mexique.
• 1567-1568 : Alvaro de Mendaña part du Callao (Pérou) et découvre les îles Salomon (Santa Isabel, Malaita, Guadalcanal, San Jorge, Choiseul, San Cristóbal). Retour par les Marshall et Wake, jusqu’en Californie, puis traversée le long de la côte jusqu’au Pérou.
Sources :
1) The Discovery of the Solomon islands by Alvaro de Mendaña in 1568, London, Hakluyt Society, vol. 1 et 2, 1901. Edition de Lord Amherst of Hackney & Basil Thomson.
Le tome 1 comprend : a)« A true and correct account of Hernando Gallego » ; b) « A short account collected from the papers found o, the City of La Plata, attributed a Pedro Sarmiento de Gamboa ». ; c) « A consecutive account of all that happened in the discovery... Alvaro Davendaña » ; d) A second narrative of the discoveries of the Isles of Salomon » by Alvaro de Mendaña.
Le tome 2 contient le document le plus important : »An account of the Voyage and Discovery which was made....by Gómez Hernández Catoira, chief purser, custodian of the objects for barter and comptroller for His Majesty » (original en manuscrit, non consulté). Il y a aussi un curieux témoignage : « A very particular account given to captain Francisco de Cadres by an Indian named Chepo ».
• 1595 : Seconde expédition de Alvaro de Mendaña à partir du Pérou afin de retrouver les îles Salomon. Le pilote est Pedro de Quirós. Mendaña meurt à Santa Cruz.
Découvertes : 4 îles des Marquises (Fatuiva, Hiva Oa, Motane, Tahuata ; Puka Puka, Tuvalu, Santa Cruz (Nendo, Salomon)
Sources :« Relación del segundo viaje » publiée dans Justo Zaragoza, t. 1, Madrid, 1876. Il est traduit en anglais, voir ci-dessous.
• 1606 Voyage de Pedro Fernández de Quirós :
Découvertes : Pitcairn, Tuamotu et archipel de la Polynésie française, Rakahanga (Cook), Taumaco et Ticopia (Duffs, Salomon), archipel de Vanuatu, Espíritu Santo.
Sources : Historia del descubrimiento de las regiones Austriales hecho por el general Pedro Fernández de Quirós, publicada por don Justo Zaragoza, t. 1, Madrid, 1876. La traduction en anglais : The voyages of Pedro Fernández de Quirós, 1595-1606 Ed. de Sir Clements Markham, London, Hakluyt Society, n°XIV, 1904 contient : Historia del descubrimiento de las regiones Austriale, par Belmonte Bermúdez ; le récit de Gaspar González de Leza, premier pilote de la Capitana avec Quirós, et documents annexes.
Les documents de ce voyage ont été également publiés par C. Kelly, Austrialia franciscana, Madrid, 1965, 2 tomes.
Annie Baert a traduit et annoté le texte de Quirós : «Histoire de la découverte des régions Australes, L’Harmattan, Paris 2001.
Un troisième récit de ce voyage se trouve dans Monarquía Indiana de Juan de Torquemada (1613-1615), qui inclut des informations de première main données par Quirós en 1606, lors de son séjour à Acapulco.
Un quatrième récit est celui de Luis Váez de Torres. Voir le texte de E.T.Hamy, « Luis Vaes de Torres et Diego de Prado y Tovar », Bulletin de géographie historique et descriptive, Paris, 1907, ainsi que : « « Relación sumaria del descubrimiento que empeçó pero fernandez de quirós..., London, Hakluyt Society, ser. II, 1930. Les dessins de Prado sont d’un grand intérêt. Enfin, les trois expéditions ont été étudiées par Annie Baert, Le Paradis terrestre, un mythe espagnol en Océanie. Les voyages de Mendaña et de Quirós 1567-1606, Paris, L’Harmattan, 1999. C’est le seul livre de référence jusqu’à cette date.
Biographie :
Auteur photographe indépendante, Agnès Pataux vit et travaille à Paris. Elle s'intéresse à la photographie dès 1978. C'est en 1983, après avoir rencontré Seymour Jacobs, qu'elle devient photographe, convaincue qu'il lui faut travailler avec un moyen format.
D'abord paysagiste sur la Côte Normande entre Dieppe et Étretat, portraitiste des effigies sculptées dans les cimetières à Paris, Nice, Gênes et Rome, elle se rend ensuite fréquemment en Irlande entre 1992 et 2003. Elle y est captivée par la puissance des paysages, les visages des Irlandais à l'image de cette nature rude, et par un patrimoine exceptionnel de murs de pierre sèche.
De 1998 à 2004, Agnès Pataux va à la rencontre du peuple dogon au Mali où elle réalise un portrait de cette société remarquable où beauté naturelle s'allie à richesse culturelle et humaine.
Depuis 2002 elle poursuit un travail sur les confréries de chasseurs, les ritualistes et leurs objets de culte au Burkina Faso, Mali, Guinée et Bénin.
En 2005 elle reprend en France, dans le Cantal, le thème initié en Irlande, les portraits de célibataires en milieu rural.
De ses voyages au Portugal, au Maroc, etc.… elle rapporte portraits et paysages.
Agnès Pataux est l'auteur de :
- « Irlande, au rivage de l'Europe » et « Dogon, gens de la falaise » aux éditions 5 Continents.
- « Cœur blanc, ventre blanc, fétiches et féticheurs » et « Dogon » aux éditions Gourcuff-Gradenigo.
- « Célibataires » aux éditions Flammarion.
Lauréate du prix « Nature et Découverte » en 2003, elle est finaliste du « Prix Femme Artiste des Amis du National Museum of Women in the Arts » de Washington en 2007. En 2008, les collections nationales françaises – musée du quai Branly - font l'acquisition d'une série de ses photographies sur les « Tradipraticiens et objets de culte ».
Présentation de sa vision et de son métier de photographe
C’est par le choix du format carré d’un modeste Yashica Mat 6x6 que je suis devenue photographe. L’image s’y structure sans échappatoire. L’inébranlable stabilité du carré offre un cadre à l’image en recherche d’éternité. Le noir et blanc argentique, ma seule pratique, ne retient pas les fugaces variétés de teintes des saisons. Comme la littérature à ses lecteurs, il propose au spectateur une « lecture entre les lignes ».
En quête de sens et de ravissement, je commence habituellement par une immersion dans un milieu qui m’intrigue et m’émeut. Autodidacte, je suis une intuition, une progression empirique, guidée par un enchaînement de rencontres. J’arpente des territoires grandioses dont la force et l’immensité apaisent mon désarroi et le ramène à de justes proportions.
Mes photographies sont des portraits. Portraits de lieux et d’individus ayant une identité propre, qu’il m’importe d’isoler pour la faire échapper à l’anecdote et l’investir ainsi d’une portée emblématique intemporelle.
Qu’elles soient d’Irlande, d’Afrique, de France ou d’ailleurs, mes photographies ne poursuivent qu’un seul Sujet : Montrer ce qui est. Montrer la matière de ce qui est. C’est en cela que la photographie est pour moi une manière respectueuse d’appréhender le monde et de m’y situer.
Agnès Pataux
Expositions collectives
2009 Recettes des dieux, Esthétique du fétiche
- Musée du quai Branly
2007 Abstractions
- Galerie Le voleur d’Images (Paris)
Royal Hibernian Academy 177th Annual Exhibition
- Gallagher Gallery, Dublin (Irlande)
2005 Manuel et Francisco Aires Mateus – (architectes)
- Centro Cultural de Belém, Lisbonne (Portugal)
2004 Murs, Parcours d’artistes
- Pontault-Combault (France)
1997 Cherchez le cheval
- Musée historique de la Neuveville (Suisse).
1987 Landschaftsbild zur Spurensicherung (Du paysage à l’assurance des traces).
- Musée Ludwig, Cologne (Allemagne).
Expositions personnelles
2013 Irlande
- Théâtre de Fontainebleau
- Centre culturel le Marque-Page, La Norville
2012 Cœur blanc, ventre blanc
- Chroniques Nomades, Palais du Tau, Reims
- Cajarc (Lot)
2011 Arts d’Afrique, Voir l’Invisible
- Musée d’Aquitaine, Bordeaux
Cœur blanc, ventre blanc & Dogon
- Galerie Albert Loeb, Paris
Cœur blanc, ventre blanc
- Musée d’Art brut, Halle Saint-Pierre, Paris
2009 Une épopée irlandaise
- Galerie le Voleur d’images, Mois de la photo de la ville de Paris.
Tradipraticiens et objets de culte
- Festival Etonnants voyageurs, St Malo
2008 Dogon, gens de la falaise
- Médiathèque Théodore Monod à Betton (Bretagne)
2007 Irlande
- Centre Culturel de Langueux (Bretagne)
- Espace Paul Eluard (Stains)
Matière d’œuvre
-Théâtre, le Tarmac de la villette (Paris)
Ritualistes et objets de culte au Mali et au Burkina Faso
- Pôle universitaire Léonard de Vinci (EPAD-La Défense)
2005 Dogon, gens de la falaise
- Festival Africajarc, Cajarc (Lot)
2004 Dogon, gens de la falaise
- Musée National du Mali (Bamako)
- Galerie Agathe Gaillard (Paris)
- Festival visages francophones, Librairie Calligramme (Cahors)
Irlande, au rivage de l’Europe
- Bibliothèque Nelson Mandéla (Vitry-sur-Seine)
Les païens (hommes célibataires irlandais et rituels africains/ Danser à Lughnasa de Brian Friel)
-Théâtre du Soleil (Cartoucherie de Vincennes)
Rivages (roches et falaises de la Côte normande et d’Irlande )
- Salon de l’image de Romainville
2003 Irlande, au rivage de l’Europe
- Centre Culturel Irlandais (Paris)
- Galerie Photo FNAC (Rennes)
Dogon, gens de la falaise
- Chroniques nomades (Honfleur)
- Centre Culturel de Langueux (Bretagne)
Ireland, on the edge of Europe
- Galway Arts festival (Irlande)
- Alliance française de Dublin
Murs (murs de pierre sèche d’Irlande)
- Galerie Municipale du Château d’Eau (Toulouse)
2002 Les mondes dogon
- Abbaye de Daoulas (Finistère)
2001 En Pays dogon
- Itinéraire des Photographes Voyageurs, Bordeaux
Gínna dogon
- FNAC Italie II
- Biennale des carnets de voyage, Clermont-Ferrand
Landscape / Land escape (marines entre Dieppe et Etretat)
- Maison des arts de Conches (Eure)
1997 Irlande
- Centre culturel d’Ablon sur Seine
1996 Irlande
- Exposition itinérante en Irlande (Dublin, Galway, Sligo…)
- Réseau des Galeries Photo FNAC France
- Imaginaire irlandais, Librairie Calligramme (Cahors)
1988 When we stop to die (effigies sculptées dans les cimetières)
- Galerie Jean-Pierre Lambert (Paris)
Livres publiés
« Mon Irlande » Editions Marval 1996
« Irlande, au rivage de l’Europe » Editions 5 Continents 2003
« Dogon, gens de la falaise » Editions 5 Continents 2004
« Cœur blanc, ventre blanc » Editions Gourcuff-Gradenigo 2010
« Dogon » Editons Gourcuff-Gradenigo 2011
« Célibataires » Editons Flammarion 2013
Photos : © Agnès PatauxUn séminaire qui a démarré en novembre dernier (que je viens seulement de découvrir, pouvant intéresser certains d'entre vous) et organisé par
L’approche de la sorcellerie est l’un des défis les plus délicats à relever pour l’anthropologue, notamment du point de vue de la méthode ethnographique et de la posture de l’observateur observant l’invisible. Les médias africains, audiovisuels locaux et globaux, se font les vecteurs de la violence associée à la sorcellerie, livrant à profusion témoignages, documents et fictions. Le recours à l’image est ainsi directement mis en cause par des pratiques anti-sorcières qui visent à la spectacularisation et à l’exemplification. L’ethnographe est alors amené à s’interroger sur la légitimité de sa posture éthique et méthodologique. Filmer la violence est-il légitime et jusqu’où peut-on filmer ? À quel moment l’ethnologue bascule-t-il de l’observation à la complicité passive face à ces situations extrêmes ? Quels usages, éventuellement pédagogiques, militants, peuvent être faits des vidéos témoignant de telles scènes de violence ?
avec Jean-Claude Penrad (CEAf), « Filmer la possession dans les mondes musulmans en Afrique »
de 13h à 17H. EHESS, salle 1 - 105 bd Raspail Paris, France